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[单选题]

教师在讲授《师说》一课中"人非生而知之者,孰能无惑"中"孰"的用法时,又为学生补充了以下例子,其中不符合要求的一项是()。

A.是可忍.孰不可忍

B.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

C.唯大王与群臣孰计议之

D.孰免讥嫌

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第1题
《捕蛇者说》中最能体现全文主旨的语句是()

A.则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也

B.悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北

C.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

D.非死则徙尔,而吾以捕蛇独存

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第2题
教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。

A.生乎吾前,其闻道也固先乎吾

B.与尔三矢,尔其无忘乃父之志

C.欲加之罪,其无辞乎

D.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

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第3题
君何以知燕王句式
与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是:

A.人非生而知之者。孰能无惑

B.君何以知燕王

C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

D.吾与之共知越国之政

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第4题
教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。

A.日食饮得无衰乎

B.故今之墓中全乎为五人也

C.布衣之交尚不相欺,况在国乎

D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾

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第5题
教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。

A.日食饮得无衰乎

B.故今之墓中全乎为五人也

C.布衣之交尚不相欺,况在国乎

D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾

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第6题
教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。

A.日食饮得无衰乎

B.故今之墓中全乎为五人也

C.布衣之交尚不相欺,况在国乎

D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾

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第7题
在学习完《劝学》后,教师为了让学生理解"木直中绳,鞣以为轮"句式的特点,又为学生列举了以下例子,其中符合要求的一项是()。

A.道之所存,师之所存也

B.句读之不知,惑之不解

C.不拘于时,学于余

D.吾从而师之

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第8题
教师在讲授《木兰辞》一课中"将军百战死,壮士十年归"这类句子的修辞手法时,又为学生列举了以下相同用法的古诗词句,其中不符合要求的一项是()。

A.不以物喜,不以己悲

B.开我东阁门,坐我西阁床

C.赏花归去马如飞,去马如飞酒力微

D.感时花溅泪,恨别鸟惊心

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第9题
下列有关“乐”的古代名句,出自《论语》的是()

A.知之者不如好之者,好之者不如乐之者

B.子非我,安知我不知鱼之乐

C.独乐乐,与人乐乐,孰乐?

D.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

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