题目内容
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[单选题]
教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"中"乎"字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（）。
A.日食饮得无衰乎
B.故今之墓中全乎为五人也
C.布衣之交尚不相欺，况在国乎
D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾
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A.日食饮得无衰乎
B.故今之墓中全乎为五人也
C.布衣之交尚不相欺，况在国乎
D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾
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A.日食饮得无衰乎
B.故今之墓中全乎为五人也
C.布衣之交尚不相欺，况在国乎
D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾
A.生乎吾前，其闻道也固先乎吾
B.与尔三矢，尔其无忘乃父之志
C.欲加之罪，其无辞乎
D.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
阅读下面的文言文选段，完成题。
师说（节选）
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是（）。 查看材料
A.犹且从师而问焉 从：顺从
B.愚人之所以为愚 愚：愚昧
C.不耻相师 师：学习
D.今其智乃反不能及 及：赶上
A.是可忍.孰不可忍
B.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
C.唯大王与群臣孰计议之
D.孰免讥嫌
A.刻唐贤今人诗赋于其上
B.此三子者，皆布衣之士也
C.虽率子孙荷担者三夫
D.一鼓作气，再而衰，三而竭
A."直可惊天地.泣鬼神"中的"惊"和"泣"
B."侣鱼虾而友麇鹿"中的"侣"和"友"
C."操军方连船舰.首尾相接，可烧而走也"中的"走"
D."行仁义而怀西戎.遂王天下"中的"怀"
