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更多“在最初提出文艺美学时，强调回归审美本位，疏离政治标准，你是如…”相关的问题
第1题
杜威在《民主主义与教育》一书中所提出的教育目的观是（）。A.教育无目的论B.社会本位论C.科学本位
杜威在《民主主义与教育》一书中所提出的教育目的观是（）。
A.教育无目的论
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论
第2题
赔偿请求人要求赔偿，应当先向（）提出，也可以在申请行政复议或者提起行政诉讼时一并提出。A.赔偿义
赔偿请求人要求赔偿，应当先向（）提出，也可以在申请行政复议或者提起行政诉讼时一并提出。
A.赔偿义务机关
B.最初造成侵权行为的行政机关
C.复议机关
D.造成侵权行为的行政机关和复议机关中的一个
第3题
随着人类社会模式的变迁，相应的治理模式也在变迁，这使得在公共管理中，管理主体对客体的控制关系日渐式微，代之而起的是一种类似相互服务的模式，这就是新型的服务行政模式，服务行政（）
A.应当改变以往以控制为管理方式的模式，代之以提供服务为管理方式的模式
B.政府不应当追求效率，而是应该提供公平的服务
C.应改变“官”本位，向“民”本位靠拢
D.应强调行政过程中的公众参与而非封闭独断
第4题
杜威在《民本主义与教育》中提出“教育的过程，在它自身以外没有目的，它就是它自己的目的”。从教育目
的的理论来看，这属于（）。
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A.宗教本位论
B.社会本位论
C.个人本位论
D.教育无目的论
第5题
在教育史上，有所谓个人本位论和社会本位论，下列说法不正确的是（)A．个人本位论者主张提出教育目的
在教育史上，有所谓个人本位论和社会本位论，下列说法不正确的是()
A．个人本位论者主张提出教育目的应当从受教育者的本性出发，而不是从社会出发
B．社会本位论者主张教育目的要根据社会需要来确定，个人的发展必须服从社会需要
C．个人本位论者认为个人价值高于社会价值，社会只有在有助于个人的发展时才有价值
D．个人本位论者教育的目的在于使受教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续
第6题
艺术鉴赏的最初阶段，就需要鉴赏主体的整个心理机制进入到一种特殊的审美注意或审美期待状态，从日常生活的意识状态进入到艺术鉴赏的审美心理状态之中，使主体从实用功利态度转变为审美态度。（)
第7题
书法既然是艺术活动，当然不能缺少技艺，但是由于大众的参与，书法最强调的不是技艺而是修养。对
修养的强调，实际上是强调人格在内部的提升。书法由此而成为伦理与审美融合在一起的活动。中国文化中“游于艺”的思想，其目的是通过艺事让人格臻于完善。在“游于艺”的机制中，书法成为理想的手段。
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这段文字主要说的是：
A“游于艺”的思想强调内在人格的提升
B书法是将伦理与审美合为一体的活动
C书法艺术强调人格修养与技艺的共同提升
D书法作为一种艺术活动意在提高人的修养
第10题
长期处于草根状态的民间文化，大多难有连续性的书面记载。“非遗”申报的制度化要求，使申报本身成为步履维艰、绞尽脑汁的过程。最终，可能表格填得工工整整，视频也做得精美绝伦，但在一定程度上，却是将原本活态的文化形式化的过程。如此，便失去了申报“非遗”最初的意义与目的。这段文字意在强调：
A.我国的民间文化缺乏系统化和连续性的传承
B.“非遗”申报制度与民间文化的特点不相适应
C.民间文化在申报“非遗”时遇到了极大的阻力
D.教条化的评价标准抑制了民间文化的生命力
