题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

下列属于王国维的文学批评与现代观念的是：

A.要求文学从从属于封建伦理道德的婢女地位中解放出来，成为独立的存在

B.异日发明光大我国之学术者，必在兼通世界学术之人，而不在一孔之陋儒，固可决也

C.强调“超然于利害之外”的“文学自己的价值”

D.其所欲解释者皆宇宙人生之根本问题

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第1题

王国维在《宋元戏剧序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。“王国维此话的主要含义是（）

A.赞美宋元文学的辉煌

B.强调文学具有很强的时代性

C.认为古代文学是我国文学的顶峰

D.哀叹古代文学时间的短暂

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第2题

“凡一代有一代之文学:楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”对王国维的这段文字理解错误的是（)。

A.文学具有时代性，每一个时代都有代表性的文学样式。超越那个时代，再用那种文体进行创作，往往很难达到那个时代用那种文体所创作的艺术高度

B.王国维在描述中国文学的演进史时，并没有提到中国文学的重要源头《诗》。这是因为《诗经》不是文学著作，而是儒家的哲学著作

C.王国维在描述中国文学的演进史时，并没有提到元之后的文学，这是因为明清小说没有文学性，不是文学

D.王国维所举文学，骚、赋、骈文、诗、词、曲，都是指韵文，都是广义的诗，所以至少在王国维看来，代表中国文学古典文学成就的是诗

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第3题

主张文学批评为艺术而艺术，强调文学不涉及政治，超然于现实生活之外的批评流派是()

A.现实主义批评

B.社会历史批评

C.唯美主义批评

D.心理批评

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第4题

喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉，这里所说的和，在哲学上是指()。

A、质

B、量

C、度

D、质变

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第5题

“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。”“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”（《中庸》)，这里所说的“和”在哲学上是指()。

A.质

B.量

C.度

D.质变

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第6题

在《论语》中孔子述及了自己的志向是使（）？

A.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

B.己所不欲，勿施于人

C.择其善者而从之，其不善者而改之

D.老者安之，朋友信之，少者怀之

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第7题

阅读《谏太宗十思疏》中这段文字，按要求回答问题。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流长也。（1）文中运用了哪几种修辞手法？（2）本文采用了什么论证方法？用这种论证方法有什么好处？（3）用自己的

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第8题

阅读梁启超《论毅力》中的一段文字：其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。其意以为天下事固

易易也。及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣。其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退。稍强者，遇三四挫而退。更稍强者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难。非至强之人，未有能善于其终者也。

这段话中列举了哪几类人？

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第9题

下列是孔子关于仁的解释和论述的包括()。

A.“己所不欲，勿施于人”

B.“己欲立而立人，己欲达而达人”

C.“能行五者于天下者，为仁矣”

D.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”