王国维在《宋元戏剧序》中说:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。“王国维此话的主要含义是()
A.赞美宋元文学的辉煌
B.强调文学具有很强的时代性
C.认为古代文学是我国文学的顶峰
D.哀叹古代文学时间的短暂
A.赞美宋元文学的辉煌
B.强调文学具有很强的时代性
C.认为古代文学是我国文学的顶峰
D.哀叹古代文学时间的短暂
A.文学具有时代性,每一个时代都有代表性的文学样式。超越那个时代,再用那种文体进行创作,往往很难达到那个时代用那种文体所创作的艺术高度
B.王国维在描述中国文学的演进史时,并没有提到中国文学的重要源头《诗》。这是因为《诗经》不是文学著作,而是儒家的哲学著作
C.王国维在描述中国文学的演进史时,并没有提到元之后的文学,这是因为明清小说没有文学性,不是文学
D.王国维所举文学,骚、赋、骈文、诗、词、曲,都是指韵文,都是广义的诗,所以至少在王国维看来,代表中国文学古典文学成就的是诗
A.要求文学从从属于封建伦理道德的婢女地位中解放出来,成为独立的存在
B.异日发明光大我国之学术者,必在兼通世界学术之人,而不在一孔之陋儒,固可决也
C.强调“超然于利害之外”的“文学自己的价值”
D.其所欲解释者皆宇宙人生之根本问题
A.清代王夫之说:“文学有二元质焉:曰景,曰情。”情景交融是意境创造的形象特征
B.王国维是意境理论的集大成者
C.在意境的结构处理上要注意“虚实相生”,对此,欧阳修在《六一诗话》中提出:“必能状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外,然后为至矣。”
D.关于意境的审美魅力,刘勰提出了“境生于象外”说,钟嵘提出了“滋味说”,司空图提出了“象外之象,景外之景”等观点。
A.模仿说
B.游戏说
C.劳动说
D.心理表现说
A.史家之绝唱,无韵之《离骚》
B.史家之绝唱,无韵之《诗经》
C.文家之绝唱,无韵之《离骚》
D.文家之绝唱,无韵之《诗经》