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第1题
某药材为长条状薄片，全体具环节，第14~ 16环节为生殖带，习称“白颈”，较光亮。该药材是A
某药材为长条状薄片，全体具环节，第14~ 16环节为生殖带，习称“白颈”，较光亮。
该药材是A、蜈蚣
B、石决明
C、地龙
D、桑螵蛸
E、水蛭
该药材的原动物有A、2种
B、3种
C、4种
D、5种
E、6种
第2题
人们在茶叶生产和消费过程中的约定俗成的行为模式，通常是以茶礼、茶俗以及茶艺等形式表现出来。如
宋代诗人杜耒“寒夜客来茶当酒”的名句，说明来客敬茶是我国的传统礼节；千里寄茶表示对亲人的怀念；民间旧时行聘以茶为礼，称“茶礼”，送“茶礼”称“下茶”，古时谚语日“一女不吃两家茶”，即女家受了“茶礼”便不再接受别家聘礼：还有以茶敬佛，以茶祭祀等等。至于各地、各民族的饮茶习惯更是异彩纷呈，各种饮茶方法和茶艺程式也如百花齐放，美不胜收。这段文字主要介绍了：
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A.古代诗词中的茶文化
B.与茶有关的民间习俗
C.饮茶的方法和茶艺花样繁多
D.不同地区的饮茶习俗各有千秋
第3题
1895年，身为状元的张謇开始筹办纱厂，他称自己投身实业是捐弃所持，舍身喂虎。这反映出张謇（）
A.毅然冲破视商为末业的传统观念
B.决心投入激烈的民族工商业竞争
C.预见到国内工商业发展前景暗淡
D.具有以追求利润为目的的冒险精神
第5题
“舞动的北京”是一方中国的印章， 着一个有着56个民族的国家对于奥林匹克运动的誓言；“舞动的北京”是一幅中华民族的图腾， 着悠久的岁月与民族的荣耀。 依次填人划横线处最恰当的一项是（）。
A.镌刻 承载
B.雕刻 呈现
C.承载 依托
D.铭刻 飞扬
第8题
图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织
原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度．而且以母亲的血缘关系的维持为基础”。 这段文字意在说明：
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A.图腾的产生使各自为营的群体建立联系
B.不重复的图腾是每个部落独一无二的象征
C.图腾制度可以说是最早的社会组织制度
D.图腾制度的建立以母系亲缘关系为基础
第9题
下列有关我国茶叶,说法正确的有（）P191-p192
A.茶是不发酵的茶叶，是最古老的茶叶品种
B.红茶出现于唐朝，用全发酵法制成
C.红工夫茶中，品质最优的是“滇红特级礼茶”，以一芽一叶为主制造而成
D.青茶也称乌龙茶，属半发酵茶
E.黄茶加工过程中采用杀青,焖黄的方法，使鲜叶进行非酶性氧化
第10题
示范性培训教材开发的原则有（）
A.以企业新技术、新技能发展为导向，以突出职业能力培养为核心
B.以职业需求为导向，突出职业技能的培养
C.要充分利用新技术、新方法开发示范性教材
D.内容精选的个性化
E.表现形式要更加灵活
