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[主观题]

戏曲在宋代形成之后,许多类型都以“杂剧”命名,如宋杂剧、元杂剧等,它们虽然是 纯粹的戏剧,但是表现

手法依然是“杂”的。戏曲可以让观众听到悦耳的歌声、诙谐滑 稽的笑话、声情并茂的说白,看到让人欣怡的舞蹈身段、高难度的武打杂技和神似于生 活动作的表演,只不过是将多种表演形式高度融合在一起罢了。由此可见, _______________,可以说,这是戏曲发展的重要规律。 填入画横线部分最恰当的一句是()。

A.戏曲一定要是民族的、传统的、多元的

B.戏曲在形成和发展过程中融合了众多表演技艺的精华

C.对待戏曲艺术,最好的态度就是允许其以多元化形态存在

D.要使戏曲跟上历史前进的步伐,必须使之保持特性

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更多“戏曲在宋代形成之后,许多类型都以“杂剧”命名,如宋杂剧、元杂…”相关的问题
第1题
在娱乐方式多元化的今天,“_____”是不少人(特别是中青年群体)对待戏曲的态度。这里面固然存在_____的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素,却也有另一个无法回避的原因:一些戏曲虽然与观众之间没有屏幕之隔,却用艺术化的表演,讲述着与观众距离较远的生活。依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A.望洋兴叹 我行我素

B.望而生畏 一叶障目

C.敬而远之 先入为主

D.知难而退 固步自封

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第2题
与戏曲表演在传媒中的冷清相比,周末戏曲俱乐部的火爆与人气,颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺
术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,失去了舞台的实践和锤炼,没有观众心领神会和心心相印的理解沟通,是不会达到的。 对这段文字概括最准确的是:

A.生活实践是戏曲创作的源泉

B.传统的戏曲表演形式亟须改变

C.回归观众是戏曲俱乐部火爆的原因

D.戏曲只有重返民间舞台才能重获新生

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第3题
戏曲表演类型之一的“生”分为()等几种类型

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第4题
中国戏曲是汉族传统戏剧,经过长期的发展演变,形成了中国五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑,这五大戏曲剧种包括()等。

A.黄梅戏

B.昆曲

C.粤剧

D.越剧

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第5题
“做”泛指表演技巧;一般又特指舞蹈化的形体动作,是戏曲有别于其他表演艺术的主要标志之一()
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第6题
在中国城镇化进程中,传统戏曲面临着前所未有的生态变化。民间职业演出积极地适应农村娱乐需要,或者重新恢复传统民俗演剧形式,借助节庆礼俗,发挥戏曲传统的礼乐教化职能;或者与时俱进,以时尚流行的艺术元素充实戏曲本体,衍生出新的戏剧娱乐形态。体制内职业剧团在传统与创新中进行艺术传承,或者深入农村、送戏下乡,仍然维持在基层农村的演出;或者放弃农村,寻求多元的创新方式,勉力维持城市市场,导致戏曲在农村文化生活中趋于弱势和边缘。这段文字意在说明:

A.戏曲艺术的传承与发展要寻求多元与时俱进

B.戏曲是传承和弘扬优秀传统文化的重要载体

C.政府要加大力度支持职业剧团在农村的演出

D.戏曲在农村的影响力出现了两极化发展趋势

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第7题
艺术是民众创造的,离不开民众的生活。而在民众的社会生活中,经济因素又是一个非常重要的因子。我们很难想象,离开了经济因素,民众的社会生活将会是什么样子。我们同样也很难想象,没有民众经济生活参与的艺术,将如何能得到发展。具体到戏曲而言,它在宋代形成,除了有各种因素以外,还和宋代的演艺市场日益商品化有密切关系。可以说,这是戏曲赖以形成、生存和发展的重要原因。最后一句话中的“这”指的是()。

A.民众的社会生活

B.民众的艺术生活

C.民众的经济生活

D.戏曲艺术的大众化

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第8题
:艺术是民众创造的,离不开民众的生活。而在民众的社会生活中,经济因素又是一个非常重要的因子。我们很难想象,离开了经济因素,民众的社会生活将会是什么样子。我们同样也很难想象,没有民众经济生活参与的艺术,将如何能得到发展。具体到戏曲而言,它在宋代形成,除了有各种因素以外,还和宋代的演艺市场日益商品化有密切关系。可以说,这是戏曲赖以形成、生存和发展的重要原因。最后一句话中的“这”指的是()。

A.民众的社会生活

B.民众的艺术生活

C.民众的经济生活

D.戏曲艺术的大众化

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第9题
戏曲现代化过程中硬重点关注哪两个方面?请结合文本,简要说明

材料

传统戏曲表现为两种形态,一种存在于民间,称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上,不断丰富其表现手段,具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术,而戏曲现代化,更多的是指戏曲艺术的现代化。

在戏曲现代化的过程中,人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上,而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现在生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一,甚至是重要的内容之一,但通过古代生活题材目样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识,认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式,表现现代生活与现代意识”,“在历史剧中贯穿着坐着当时的时代精神”,所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配成为现代化的戏曲,现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面,戏曲艺术之所以成为戏曲艺术,在于它独特的戏曲表达形式,也就是说,不在于其表达的思想内容是什么,而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其日以反复欣赏的独特的形式美,是形式与内容两者和谐,有机的统一。作为一种古老的传统艺术,戏曲的形式尤其重要,而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试,但力度显见不足,也缺乏系统性,而且过度强调对现代生活的反映。这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。

戏曲是一种大众艺术,它的根脉在民间,戏曲艺术的每次发展,繁荣,民间大众都发挥了积极的作用。然而,反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势,当然,民间戏曲决不会目为我们忽视她月自动消亡,因为它与民间的生活息息相关。人们会发现,某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳,在一些地区,它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活,成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信,这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。

(摘编自刘桢、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》)

问题:

(1)戏曲现代化过程中硬重点关注哪两个方面?请结合文本,简要说明。

(2)文章认为应如何走出戏曲艺术现代化的困境?请简要分析。

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