戏曲在宋代形成之后,许多类型都以“杂剧”命名,如宋杂剧、元杂剧等,它们虽然是 纯粹的戏剧,但是表现
A.戏曲一定要是民族的、传统的、多元的
B.戏曲在形成和发展过程中融合了众多表演技艺的精华
C.对待戏曲艺术,最好的态度就是允许其以多元化形态存在
D.要使戏曲跟上历史前进的步伐,必须使之保持特性
A.戏曲一定要是民族的、传统的、多元的
B.戏曲在形成和发展过程中融合了众多表演技艺的精华
C.对待戏曲艺术,最好的态度就是允许其以多元化形态存在
D.要使戏曲跟上历史前进的步伐,必须使之保持特性
A.望洋兴叹 我行我素
B.望而生畏 一叶障目
C.敬而远之 先入为主
D.知难而退 固步自封
A.生活实践是戏曲创作的源泉
B.传统的戏曲表演形式亟须改变
C.回归观众是戏曲俱乐部火爆的原因
D.戏曲只有重返民间舞台才能重获新生
A.戏曲艺术的传承与发展要寻求多元与时俱进
B.戏曲是传承和弘扬优秀传统文化的重要载体
C.政府要加大力度支持职业剧团在农村的演出
D.戏曲在农村的影响力出现了两极化发展趋势
A.民众的社会生活
B.民众的艺术生活
C.民众的经济生活
D.戏曲艺术的大众化
A.民众的社会生活
B.民众的艺术生活
C.民众的经济生活
D.戏曲艺术的大众化
材料
传统戏曲表现为两种形态,一种存在于民间,称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上,不断丰富其表现手段,具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术,而戏曲现代化,更多的是指戏曲艺术的现代化。
在戏曲现代化的过程中,人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上,而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现在生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一,甚至是重要的内容之一,但通过古代生活题材目样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识,认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式,表现现代生活与现代意识”,“在历史剧中贯穿着坐着当时的时代精神”,所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配成为现代化的戏曲,现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面,戏曲艺术之所以成为戏曲艺术,在于它独特的戏曲表达形式,也就是说,不在于其表达的思想内容是什么,而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其日以反复欣赏的独特的形式美,是形式与内容两者和谐,有机的统一。作为一种古老的传统艺术,戏曲的形式尤其重要,而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试,但力度显见不足,也缺乏系统性,而且过度强调对现代生活的反映。这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。
戏曲是一种大众艺术,它的根脉在民间,戏曲艺术的每次发展,繁荣,民间大众都发挥了积极的作用。然而,反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势,当然,民间戏曲决不会目为我们忽视她月自动消亡,因为它与民间的生活息息相关。人们会发现,某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳,在一些地区,它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活,成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信,这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。
(摘编自刘桢、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》)
问题:
(1)戏曲现代化过程中硬重点关注哪两个方面?请结合文本,简要说明。
(2)文章认为应如何走出戏曲艺术现代化的困境?请简要分析。