“挟泰山以超北海，语人日吾不能，是诫不能也。为长者折枝，语人日吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于（）。

A.人的主观努力程度

B.对人是否有利

C.现实中有无根据和条件

D.现实中的根据和条件是否充分

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更多““挟泰山以超北海，语人日吾不能，是诫不能也。为长者折枝，语人…”相关的问题

第1题

“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能。是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在于

A.人的主观努力程度

B.对人是否有利

C.现实中有无根据和条件

D.现实中的根据和条件是否充分

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第2题

“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是()。A.要因

“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是（）。

A.要因材施教

B.身教重于言教

C.要善于启发学生

D.要重视言语的作用

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第3题

王安石在《游褒禅山记》中写道：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”王安石强调，达到“奇伟、瑰怪、非常之观”必须有“志”“力”“物”，这蕴涵的哲理是()。

A.物质决定意识，意识是对物质的反映

B.事事有矛盾，时时有矛盾

C.矛盾双方相互转化的条件是具体的、现实的

D.事物的运动是有条件的

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第4题

在现实中还没有充分的根据，也不具备必要的条件，在目前不能实现的可能性，属于()。A．较差的可能性B．

在现实中还没有充分的根据，也不具备必要的条件，在目前不能实现的可能性，属于（）。

A．较差的可能性

B．微小的可能性

C．现实的可能性

D．抽象的可能性