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子曰:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。」“三十而立”的“立”指?
A.站立
B.立业
C.存在
D.立足
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A.站立
B.立业
C.存在
D.立足
【2015年山东省属真题】“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而随心所欲,不逾矩。”这段话体现出的教育思想是()。
A.素质教育
B.终身教育
C.全人教育
D.全纳教育
A.从十五岁开始立志学习,一直学到七十岁,活到老学到老。
B.孔子的一生是奋进的一生。
C.孔子三十而立之后不再学习,一生顺利,周游列国,被重用。
D.孔子一生坎坷,周游列国,不被重用,但从不懈怠。
A.素质教育
B.终身教育
C.全人教育
D.全纳教育
A.在老年期,所有的智力因素都随着年龄的增长而衰退
B.在老年期,思维的速度、灵活程度等衰退得较慢
C.在老年期,与知识、文化、经济相联系的思维因素衰退得较慢
D.在老年期,无法进行创造性思维
A.知道上天的寿限
B.孔子把人力所不能支配的事归之于天命
C.上天让人活的寿限
D.知道上天也在革命
层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是()
A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣
B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩
C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知
D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生