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[单选题]

“生而愿为之有家,良人者,所以望以终身者也”之句描述的对象是()。

A.男子

B.父辈

C.女子

D.成年男女

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第1题
子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是?

A.教以孝,所以敬天下之为人父者也。

B.移风易俗,莫善于乐。

C.礼者,敬而已矣。

D.教以悌,所以敬天下之为人兄者也。

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第2题
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。()也者,其为仁之本与?”——《论语•学而》

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第3题
“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”语出()。

A.《大学》

B.《道德经》

C.《中庸》

D.《论语》

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第4题
儿曷为乎有难曰天时人事为之也难于天者一难于人者二天之大德曰生曷为乎难儿也曰天不能不以阴阳五
行化生万物五行之运不能不少有所偏在天原所以相制在儿任其气则生不任其气则难虽天亦莫可如何也此儿之难于天者也其难于人者奈何曰一难于儿之父母一难于庸陋之医天下之儿皆天下父母所生天下父母有不欲其儿之生者乎曷为乎难于父母耶曰即难于父母欲其儿之生也父母曰人生于温死于寒故父母惟恐其儿之寒也父母曰人以食为天饥则死故父母惟恐其儿之饥也天下之儿得全其生者此也天下之儿或受其难者亦此也谚有之曰小儿无冻饿之患有饱暖之灾此发乎情不能止乎义礼止知以慈为慈不知以不慈为慈此儿之难于父母者也天下之医操生人之术未有不欲天下之儿之生未有不利天下之儿之生天下之儿之难未有不赖天下之医之有以生之也然则医也者所以补天与父母之不逮以生儿者也曷为乎天下之儿难于天下之医也曰天下若无医则天下之儿之难犹少且难于天与父母无怨也人受生于天与父母即难于天与父母又何怨乎自天下之医愈多斯天下之儿难愈广以受生于天于父母之儿而难于天下之医能无怨乎曷为乎医愈多而儿之难愈广也日医也者顺天之时测气之偏适人之情体物之理名也物也象也数也无所不通而受之以谦而后可以言医尤必上与天地呼吸相通下与小儿呼吸相通而守之以诚而后可以为医奈何挟生人之名为利己之术不求岁气不畏天和统举四时率投三法毫无知识囿于见闻并不知察色之谓何闻声之谓何朝微夕甚之谓何或轻或重之谓何甚至一方之中外自太阳内至厥阴既与发表又与攻里且坚执小儿纯阳之说无论何气使然一以寒凉为准无论何邪为病一以攻伐为先谬造惊风之说惑世诬民妄为疳疾之丸伐生伐性天下之儿之难宁有终穷乎前代贤医历有辨难而未成书瑭虽不才愿解儿难(王孟英等《增补评注温病条辨·解儿难题词》) 【练习】 一、简答:1.作者认为小儿为何有难?2.作者认为正确的育儿方法是什么?3.作者认为医生应具备什么素养?4.作者在治疗小儿病的问题上反对哪些偏见和做法?

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第5题
下列各组句子中加横线的词意义和用法完全相同的一项是 ()

A.① 岂 得之难而失之易欤 ② 岂 独伶人也哉

B.①而智勇多困 于 所溺 ②至 于 誓天断发

C.①与其 所以 失天下者 ②师者, 所以 传道受业解惑也

D.①师道 之 不传也久矣 ②莫能与 之 争

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第6题
“师也者,教之以事而喻诸德者也。”这句话体现了教师职业道德要求的()特点。A.针对性B.双重性C.全面

“师也者,教之以事而喻诸德者也。”这句话体现了教师职业道德要求的()特点。

A.针对性

B.双重性

C.全面性

D.典范性

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第7题
“师也者,教之以事而喻诸德者也。”这句话体现了教师职业道德要求的()特点。A.针对性B.双

“师也者,教之以事而喻诸德者也。”这句话体现了教师职业道德要求的()特点。

A.针对性

B.双重性

C.全面性

D.典范性

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第8题
“师者也,教之以事而喻诸德者也”这句话体现了教师职业道德要求的()特点。A.针对性B.双重性C.全面

“师者也,教之以事而喻诸德者也”这句话体现了教师职业道德要求的()特点。

A.针对性

B.双重性

C.全面性

D.典范性

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第9题
世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈
之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击,罢夫赢老易子而咬其骨。 《贾谊·论积贮疏》
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第10题
其此之谓乎

(二)

今有三人焉:一人勇,一人勇怯半,一人怯。有与之临乎渊谷者,且告之曰:能跳而越此,谓之勇;不然为怯。彼勇者耻怯,必跳而越焉;其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰:跳而越者与千金,不然则否。彼勇怯半者奔利,必跳而越焉;其怯者犹未能也。须臾,顾见猛虎,暴然向逼,则怯者不待告跳,而越之如康庄矣。然则,人岂有勇怯哉?要者以势驱之耳。

(节选自苏洵《谏论》)

22.下列句中加词解释不正确的一项是()。(2分)

A.且告之曰(将要)B.跳而越者与千金(给予)

C.顾见猛虎(回头)D.而越之如康庄矣(宽阔平坦的大道)

△△

23.下列句中加的词意义和用法相同的一组是()。(2分)

A有与之临乎渊谷者B能跳而越此

盖余之勤且艰若此乃记之而去

C不然为怯D其怯者犹未能也

士卒多为用者其真不知马也

24.这段文字认为皆为以势驱之。其中的内涵丰富:对勇者而言,是指;对半勇半怯者而言,是指;对怯者而言,是指逃命。(2分)

25.本文认为人没有勇和怯之分,关键是情势驱使他罢了。你是怎样认为的呢?(2分)

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