题目内容
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[主观题]
关于“理”与“气”的关系:王夫之认为“气者,理之依也”(气在理先),朱熹认为“未有此气,先有此理”(理在
气先)。“王朱之争”实质上属于()。
A.辩证法与形而上学的对立
B.唯物主义与唯心主义的对立
C.客观唯心主义与主观唯心主义的对立
D.朴素唯物主义与辩证唯物主义的对立
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A.辩证法与形而上学的对立
B.唯物主义与唯心主义的对立
C.客观唯心主义与主观唯心主义的对立
D.朴素唯物主义与辩证唯物主义的对立
A.辩证法和形而上学的对立
B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立
D.能动的反映论和被动的反映论的对立
A. 辩证法与形而上学的对立
B. 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
C. 可知论与不可知论的对立
D. 辩证唯物主义与旧唯物主义的对立
A.唯物主义与唯心主义
B.客观唯心主义与主观唯心主义
C.辩证法与形而上学
D.唯物史观与唯心史观
A.辩证法与形成上学的对立
B.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
C.可知论与不可知论的对立
D.辩证唯物主义与旧唯物主义的对立
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()。 A.可知论与不可知论的对立 B.辩证法与形而上学的对立 C.唯物主义与唯心主义的对立 D.唯理论与经验论的对立
A.可知论与不可知论的对立
B.辩证法与形而上学的对立
C.唯物主义与唯心主义的对立
D.唯理论与经验论的对立
A.辩证法与形成上学的对立
B.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
C.可知论与不可知论的对立
D.辩证唯物主义与旧唯物主义的对立
A. 辩证法与形而上学的对立
B. 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
C. 可知论与不可知论的对立
D. 辩证唯物主义与旧唯物主义的对立
A.辩证法和形而上学的对立
B.唯物论和唯心论两条认识路线的对立
C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立
D.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立