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[主观题]

古诗云:“王子去求仙,丹成入九天。洞中方七日,世上已千年。”这是用神话形式说明时间()。A. 辩证法与

古诗云:“王子去求仙,丹成入九天。洞中方七日,世上已千年。”这是用神话形式说明时间()。

A. 辩证法与形而上学的对立

B. 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

C. 可知论与不可知论的对立

D. 辩证唯物主义与旧唯物主义的对立

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第1题
“从物到感觉和思想”与“从感觉到思想到物”是两条根本对立的认识路线,它属于()。 A. 辩证法与形
“从物到感觉和思想”与“从感觉到思想到物”是两条根本对立的认识路线,它属于()。

A. 辩证法与形而上学的对立

B. 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

C. 可知论与不可知论的对立

D. 辩证唯物主义与旧唯物主义的对立

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第2题
“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线,它属于()。

A.辩证法与形成上学的对立

B.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.辩证唯物主义与旧唯物主义的对立

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第3题
“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线,它属于()。 A.辩证法与形成
“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线,它属于()。

A.辩证法与形成上学的对立

B.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.辩证唯物主义与旧唯物主义的对立

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第4题
两条根本对立的认识路线是( )。

A.可知论与不可知论

B.辩证法与形而上学

C.唯物主义反映论与唯心主义先验论

D.能动革命的反映论与直观被动的反映论

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第5题
古诗云:“王子去求仙,丹成入九天。洞中方七日,世上已千年”。这是用神话形式说明时间()。A.是客观的B
古诗云:“王子去求仙,丹成入九天。洞中方七日,世上已千年”。这是用神话形式说明时间()。

A.是客观的

B.是有限的

C.是可知的

D.是相对的

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第6题
从物到感觉和思想的认识路线与从思想和感觉到物认识路线的对立,体现的是()A.唯物主义反映论
从物到感觉和思想的认识路线与从思想和感觉到物认识路线的对立,体现的是()

A.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

B.经验论和唯理论的对立

C.可知论和不可知论的对立

D.形而上学与辩证法的对立

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第7题
在下列成对的理论中,属于唯物主义认识论与唯心主义认识论对立的是()A.能动反映论与机械反映论的
在下列成对的理论中,属于唯物主义认识论与唯心主义认识论对立的是()

A.能动反映论与机械反映论的对立

B.反映论与先验论的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.唯理论与经验论的对立

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第8题
列宁提出的:“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()A.唯物主义认识论与唯心主义
列宁提出的:“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()

A.唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立

B.经验论与唯理论的对立

C.反映论与先验论的对立

D.可知论与不可知论的对立

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第9题
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()。A.可知论与不可知论的对立B.辩证法与形而上学的对
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()。

A.可知论与不可知论的对立

B.辩证法与形而上学的对立

C.唯物主义与唯心主义的对立

D.唯理论与经验论的对立

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