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题目内容 (请给出正确答案)
[多选题]

“所字结构”是()。

A.问女何所思,问女何所忆?

B.衣食所安,弗敢专也。

C.敌船为火所焚。

D.师者,所以传道、授业、解惑也。

E.从其所契者入水求之。

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第1题
在学习《木兰诗》中"问女何所思,问女何所忆"时,教师讲解了"何"作为宾语前置的倒装用法。学生请教师再举一些相同用法的例子,下列语句中,不适合举例的是()。

A.子何恃而往

B.蚓无爪牙之利,筋骨之强

C.时不我待

D.未之有多见也

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第2题
“道之所存,师之所存也”体现了教师职业的()。

A.示范者角色

B.授业解惑者角色

C.传道者角色

D.研究者角色

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第3题
阅读《鱼我所欲也》一文,回答9-11题。(2016天津中考语文试题及答案)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。9.下面各句中加点词的解释,不正确的一项是

A.死亦我所恶 恶:凶恶

B.蹴尔而与之 蹴:用脚踢

C.妻妾之奉 奉:侍奉

D.是亦不可以已乎 已:停止,放弃

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第4题
师者所以传道授业解惑也
“师者,所以传道、授业、解惑也。”是 () 的名言。

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第5题
“师者,传道授业解惑也。"此话体现的教师职业道德是()。

A.勤恳敬业

B.志存高远

C.教书育人

D.严慈相济

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第6题
下列各组句子中加横线的词意义和用法完全相同的一项是 ()

A.① 岂 得之难而失之易欤 ② 岂 独伶人也哉

B.①而智勇多困 于 所溺 ②至 于 誓天断发

C.①与其 所以 失天下者 ②师者, 所以 传道受业解惑也

D.①师道 之 不传也久矣 ②莫能与 之 争

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第7题
下列句子,有形容词用作一般动词的是()。

A.饭疏食,饮水,曲肱而枕之。

B.令尹子兰使上官大夫短屈原于顷襄王。

C.故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。

D.益烈山泽而焚之。E楚左尹项伯者,素善留侯张良。

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第8题
言传身教出自()中的“语之所贵者意也,意有所随。之所随者,不可以言传也。”

A.《庄子》

B.《孟子》

C.《荀子》

D.《老子》

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