使中国审美和中国元素更多地出现在穆斯林的宗教和文化生活中，坚定中国穆斯林的()。

A.信仰自信

B.文化自信

C.文化理念

D.社会和谐

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第1题

走好新时代的长征路,必须坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,为崇高理想信念而矢志奋斗。中国共产党人的理想信念,建立在（)的基础之上。我们要用理想之光照亮奋斗之路,用信仰之力开创美好未来。

A.马克思主义科学真理

B.超越宗教、国家、民族的普世价值

C.马克思主义揭示的人类社会发展规律

D.为最广大人民谋利益的崇高价值

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第2题

宗教和传统、历史和神学以及神圣的处所和祈祷的房屋，使耶路撒冷成为备受犹太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。（)

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第3题

伊斯兰教传入中国时，皇帝不认主独一”，于是穆斯林学者建构了中国化的伊斯兰教经哲学思想，特点是三纲五常。()

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第4题

许多跨国企业在进入中国市场时，都试图推行本土化的传播策略和营销方案，都期望得到中国消费者的关注和认同，在广告中运用"中国元素"就是一种体现。这本是值得肯定的，但这种运用要与人们的文化习惯和感情倾向相一致，如果仅仅在技术上简单地模仿和运用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的"元素"也只会开出"恶之花"。这段文字意在说明：

A.不同国家的消费者会有不同的审美取向

B.在广告中使用"中国元素"要适可而止

C.在广告中彰显文化特色是重要的营销策略

D.理解文化内涵是"中国元素"成功运用的前提

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第5题

儒学并不排斥宗教信仰；在“三教合一”中，它不动声色地渗入其他宗教，化为它们的重要内容和实质成分。

它执着地追求人生意义，可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿。它是没有人格神，没有魔法、奇迹的“半宗教”。它又是“半哲学”。儒学不重思辨体系和逻辑构造，孔子讲得都非常具体。而所有这些都并非柏拉图式的理性品格，也不是黑格尔式的逻辑建构，却同样充分具有哲学的理性品格。它是中国实用理性的哲学。正因为靠理性、哲学而不靠奇迹、信仰来指引人们，所以孔子毕竟不是耶稣，《论语》不是《圣经》。根据这段文字，对儒学“半宗教半哲学”特质说明不准确的是()

A．儒学与中国宗教彼此融合，中国宗教吸纳了许多儒学的内容，因而，儒学自然也就具有了宗教的一些内容

B．儒学虽无柏拉图式的理性品格也无黑格尔式的逻辑建构，但实用理性的一面却同样具有哲学特质

C．儒学“终极关怀”的品格使它能够成为人们安身立命、精神皈依的归宿，这点与宗教的功能相同

D．儒学没有宗教里的奇迹、魔法、人格神，但它可靠其理性在精神上指引人们，这点和宗教也相似

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第6题

许多跨国企业在进入中国市场时，都试图推行本土化的传播策略和营销方案，都期望得到中国消费者的关注和认同，在广告中运用“中国元素”就是一种体现。这本是值得肯定的，但这种运用要与人们的文化习惯和感情倾向相一致，如果仅仅在技术上简单地模仿和运用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只会开出“丑之花”。这段文字意在说明（）

A.不同国家的消费者会有不同的审美取向

B.在广告中使用“中国元素”要适可而止

C.在广告中彰显文化特色是重要的营销策略

D.理解文化内涵是“中国元素”成功运用的前提

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第7题

坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，必须坚定文化自信，牢牢把握社会主义先进文化前进方向，激发全民族文化创造活力，更好构筑（)。

A.中国精神

B.中国价值

C.中国品格

D.中国力量

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