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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派

A.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫

B.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余

C.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利

D.其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足

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第1题
“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派()A.刑过不避大臣,赏善不
“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派()

A.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫

B.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余

C.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利

D.其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足

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第2题
人之道则不然,损不足以奉有余。奉

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第3题
下列法治思想与其所对应的法学理念不正确的是()。

A.“圣人为法,必使之明白易知”——法律要使人容易明白易知

B.“法与时转则治,治与世宜则有功”——立法要符合自然规律,适应时代的要求和实际情况

C.“使天下之吏民无不知法者”——法律要公之于天下

D.“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”——法要定分止争,兴功惧暴

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第4题
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《孟子·梁惠王下》)王

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第5题
阴阳偏胜的治疗原则是()。

A.虚则补之

B.实则泻之

C.损其有余

D.补其不足

E.损者益之

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第6题
下列哪一项中含有通假字()

A.万物作焉而不为始

B.损有余而补不足

C.天下皆知美之为美

D.其不欲见贤

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第7题
下列提出天之道,损有余而补不足的著作是()

A.《老子》

B.《管子》

C.《庄子》

D.《淮南子》

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第8题
刑过不避大臣,赏善不遗匹夫思想代表了()

A.墨家思想

B.法家思想

C.儒家思想

D.道家思想

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第9题
儿曷为乎有难曰天时人事为之也难于天者一难于人者二天之大德曰生曷为乎难儿也曰天不能不以阴阳五
行化生万物五行之运不能不少有所偏在天原所以相制在儿任其气则生不任其气则难虽天亦莫可如何也此儿之难于天者也其难于人者奈何曰一难于儿之父母一难于庸陋之医天下之儿皆天下父母所生天下父母有不欲其儿之生者乎曷为乎难于父母耶曰即难于父母欲其儿之生也父母曰人生于温死于寒故父母惟恐其儿之寒也父母曰人以食为天饥则死故父母惟恐其儿之饥也天下之儿得全其生者此也天下之儿或受其难者亦此也谚有之曰小儿无冻饿之患有饱暖之灾此发乎情不能止乎义礼止知以慈为慈不知以不慈为慈此儿之难于父母者也天下之医操生人之术未有不欲天下之儿之生未有不利天下之儿之生天下之儿之难未有不赖天下之医之有以生之也然则医也者所以补天与父母之不逮以生儿者也曷为乎天下之儿难于天下之医也曰天下若无医则天下之儿之难犹少且难于天与父母无怨也人受生于天与父母即难于天与父母又何怨乎自天下之医愈多斯天下之儿难愈广以受生于天于父母之儿而难于天下之医能无怨乎曷为乎医愈多而儿之难愈广也日医也者顺天之时测气之偏适人之情体物之理名也物也象也数也无所不通而受之以谦而后可以言医尤必上与天地呼吸相通下与小儿呼吸相通而守之以诚而后可以为医奈何挟生人之名为利己之术不求岁气不畏天和统举四时率投三法毫无知识囿于见闻并不知察色之谓何闻声之谓何朝微夕甚之谓何或轻或重之谓何甚至一方之中外自太阳内至厥阴既与发表又与攻里且坚执小儿纯阳之说无论何气使然一以寒凉为准无论何邪为病一以攻伐为先谬造惊风之说惑世诬民妄为疳疾之丸伐生伐性天下之儿之难宁有终穷乎前代贤医历有辨难而未成书瑭虽不才愿解儿难(王孟英等《增补评注温病条辨·解儿难题词》) 【练习】 一、简答:1.作者认为小儿为何有难?2.作者认为正确的育儿方法是什么?3.作者认为医生应具备什么素养?4.作者在治疗小儿病的问题上反对哪些偏见和做法?

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