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[主观题]

颜渊季路侍子曰盍各言尔志翻译

文言文阅读:言志 颜渊、季路侍②。子曰:“盍③各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘

(一)文言文阅读。阅读下文,完成10-13题。(10分)2016桂林中考语文真题及答案)

言志①

《论语》

颜渊、季路侍②。子曰:“盍③各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘④,与朋友共,敝之而无憾⑤。”颜渊曰:“愿无伐⑥善,无施⑦劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

【注释】①本文是《论语》一书中《公治长》篇的“颜渊”章,标题系编选者所知。②颜渊、季路:孔子的两个学生,季路即子路。侍:古代后辈陪从在尊长者之旁叫做侍。③盍:何不。④裘:轻暖的皮袄。⑤憾:遗憾。⑥伐:夸耀。⑦施:表白。

10.下列加点词语解释有误的一项是()

A.盍各言志(助词,无义) B.轻裘(名词活用为动词,穿)

C.之而无憾(弄坏,使……破旧) D.无施(功劳)

11.下列句子中“之”字的用法,不同于其它三项的是()

A.属予作文以记之 B.愿闻子

C.策不以其道 D.万钟则不辨礼仪而受

12.请将“老者安之,朋友信之,少者怀之”一句翻译成现代汉语。(4分)

13.“言为心声”,本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话,却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。(2分)

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第1题
子曰:盍各言尔志。盍

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第2题
把下面的短文加上标点并译成现代汉语:季康子患盗问于孔子孔子对曰苟子之不欲虽赏之不窃(论语·颜渊)

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第3题
《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语》的《先进》篇,写孔子和他的弟子各言其志。孔子直接谈了自己的志向,同时他也赞成曾皙的志向。()此题为判断题(对,错)。
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第4题
子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“道之不行,已知之矣”句中的两个“之”分别是()。

A.代词,指“道”;代词,指“不行”

B.动词,到了;代词,复指前置的宾语

C.结构助词,取消句子独立性;代词,复指前面的“道”

D.结构助词,取消句子独立性;代词,复指前置的“道不行”

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第5题
子路、曾皙、冉有、公西华传坐。子曰:“以吾一日长乎尔,母吾以也。居则曰:“不吾知也。’如或知尔,则何以哉 ” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥懂,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子晒之。 “求,尔何如 ” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” 下列句子中的加点词属于古今异义的一项是 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

A.开篇交代了谈话的内容与方式,四位弟子环坐在孔子身旁,孔子最先发话,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用,既符合孔子作为师长的身份,又表现了孔子温和自谦的性格特征。

B.在孔子的启发下,子路不假思索,抢先回答,反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大,声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。

C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达态度。

D.公西华的回答显得彬彬有礼,他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评,说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家,一个六七十里见方或五六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让给其他君子。

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第6题
下列关于课文内容的表述,有误的一项是 ()

A.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是一篇言 “志”的文章,在写学生的同时,也表达了孔子的思想、心态和政治理想。

B.《鸿门宴》 善于刻画人物性格,把每个人物的性格特征放在典型环境中来表现 , 并通过典 型细节和个性鲜明的对话来描写人物 。

C.《师说》中阐述新型的师生关系的句子是 “ 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 ”。

D.《六国论》在文章的第一段即提出中心论点 “ 六国破灭,弊在赂秦 ”。

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第7题
季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”(《论语·公治长篇第五》)孔子对“三思而行”的行为持()

A.肯定态度

B.反对态度

C.不完全肯定态度

D.不完否定态度

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第8题
如或知尔则何以哉翻译

《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。

A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”

B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”

C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”

D、对曰:“异乎三子者之撰。”

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第9题
如或知尔的如

如或知尔则何以哉翻译

《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。

A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”

B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”

C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”

D、对曰:“异乎三子者之撰。”

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