2022年专升本大学语文文学常识详解9
文化常识之 避讳
【学习要点】
1、掌握古代避讳的基本特征与方法。
2、结合韩愈《讳辨》一文的阅读,理解韩愈对待避讳的态度。
【概念】避讳就是不直接称君主或尊长的名字
例子: 汉高祖名邦,“邦”改为“国”。
《论语•微子》“何必去父母之邦”,汉石经残碑作“何必去父母之国”
汉文帝名恒,“恒”改为“常”。恒山被改为常山。
唐太宗李世民,“世”改为“代”或改为“系”,“民”改为“人”。“三 世”称为“三代”。柳宗元《捕蛇者说》把“民风”写成“人风”。
康熙帝名玄烨,“玄”改为“元”,“煙”改为“煜”。
家讳的例子:
淮南王安的父亲名长,“长”改成“修”。《老子》“长短相形”,《淮南 子-齐俗训》改为“短修相形"。
苏轼的祖父名序,苏洵文章改“序”作“引”,苏轼为人作序又改用“叙”字。
由于避讳,甚至改变别人的名或姓。
汉文帝名恒,田恒改田常。
汉景帝名启,微子启被改为微子开。
汉武帝名彻,蒯彻被改为蒯通。
汉明帝名庄,庄助被改为严助。
上古不讳嫌名。嫌名是指和君主或尊长的名字音同或音近似的字。如 汉和帝名肇,“肇” “兆”同音,由于不讳嫌名,所以不改变“京兆” 字。
三国以后渐渐避嫌名。隋文帝的父亲名忠,因“中” “忠”同音,所 以连带避“中”字,“中”改为“内”。官名“中书”改为“内史”。
【真题相关内容】“浒”“势”“秉”“机”
此四字与唐高祖李渊之父(名虎)、太宗李世民、世祖李日丙、玄宗李隆基名同音。
谕:与代宗李豫的名字同音。
唐高宗名治,“治”改为“理”,或改为“持”或“化”。韩愈《送李愿归盘谷序》把“治乱不知”写成“理乱不知”。
往年真题:
讳辩
(唐)韩愈
愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰: 贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。”听者不察也,和而 唱之,同然一辞。
父名晋肃,子不得举进士,若父名“仁”,子不得为“人”乎?
夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公、孔子欤?周公作诗 不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名。康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度, 此其子宜如何讳?将讳其嫌,遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武 帝名“彻”为“通”,不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也。今上章 及诏,不闻讳“浒”“势”“秉”“机”也。惟宦官、宫妾,乃不敢言
“谕”及“机”,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考 之于经,贺举进士为可邪?为不可邪?
凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;作人得如周公、孔子,亦可 以止矣。今世之士,不务行曾参、周公、孔子之行,而讳亲之名则务 胜于曾参、周公、孔子,亦见其惑也!夫周公、孔子、曾参卒不可胜, 胜周公、孔子、曾参,乃比于宦者、宫妾,则是宦者、宫妾之孝于其 亲,贤于周公、孔子、曾参者邪?”
(选自《昌黎先生集》,有删节)
20. 对下列加点字词的解释,不正确的一项是( )
A. 与贺争名者毁之 毁:毁谤
B. 听者不察也 察:察明
C. 亦见其惑也 惑:疑惑
D. 夫周公、孔子、曾参卒不可胜 卒:终究
21. 根据原文,下列说法不正确的一项是( )
A. 周昭王之谥号不避讳周康王名(钊),属于“不讳嫌名”。
B.李贺可以考进士(父名晋肃),符合“不偏讳二名”,也符合“不讳嫌名”
C. 曾参不避讳“昔”(父名皙),符合“不讳嫌名”
D. 汉代为避讳汉武帝名(彻),改“彻”为“通”,属于“不偏讳二名”
22. 下列说法中最符合韩愈对待避讳的态度的一项是( )
A. 韩愈反对李贺等读书人及士大夫避讳自已父亲的名字。
B. 韩愈认可奏章和诏谕不避讳“浒”、“势”、“秉”、“机”等字。
C. 韩愈反对宦官、宫妾避讳“谕”及“机”。
D. 韩愈认为当世的人在避讳方面不如古人严格。
23. 研读文中的划线句并作答。(4分
(1) 这句话是韩愈为驳斥“讳嫌名”所举的反例,结合全文,简要概 括什么是“不讳嫌名”。
(2) 用现代汉语翻译划线句。(2分)
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