答：1968年，尼尔·波兹曼首次正式提出媒介生态的概念，并将其定义为把“媒介作为环境的研究”（Media ecology is the study of media as environments）。麦克卢汉在他的理论中提出，人通过使用媒介，逐渐被媒介影响，某些与媒介相一致的感觉器官得到扩展，从而造成文化偏向于某种感觉而忽略其他感觉。媒介作为一种环境结构，制约着我们的感觉、思维和表达方式。（1）波兹曼提出的媒介生态，就像意识形态，是人们理解和想象世界的框架。因此，波兹曼提出“媒介即隐喻”“媒介即认识论”。人们思考、感知、谈论和表现身边的世界时，不是站在传播媒介之外，而是处在传播媒介的符号结构中。（2）波兹曼将媒体作为环境来研究，意味着肯定媒介作为环境对人类生活、社会的影响。媒介生态学这个舶来品，进入我国后被诸多学者理解为“媒介是条鱼”，学者崔保国曾发表相关论文《媒介是条鱼——理解媒介生态学》，这种理解将媒介视为总体环境生态中的一条鱼，与其他子系统进行能量交换以满足媒介自身生态维系所需，而不是研究其对社会的影响，所以研究连篇累牍却没有实质性的成就。（3）波兹曼还在麦克卢汉的“媒介的内容是另一种媒介”的基础上提出，我们所面临的环境往往不只有一种媒介的代码和语法。不同媒介之间还存在相互影响，它们共同构成了我们的媒介环境。因此媒介共存对我们产生的影响，以及它们如何互动产生新的合成环境，也是媒介生态学关注的问题。（4）媒介生态学，弱化了麦克卢汉理论中的决定论色彩，从认识论的角度，提出了媒介格式对符号编码、解码的影响。媒介环境就像墨镜，它并不决定人们看到什么，但是会影响人们看到的世界的色调。和麦克卢汉不同，波兹曼在对媒介影响的讨论中，带有明显的批判色彩和道德评价，他更关注媒介技术是否促进个人发展和社会民主，他对电子媒介的评价带有悲观主义的色彩。他的理论中有梭罗追求自然、恢复传统生活的乡愁，也有现代西方存在主义哲学对技术理性的反思。当然，媒介可能是不良后果的一个重要影响因素，但它不是唯一的或决定性的因素。因此，在互联网的新技术创作时代，由于新媒体与传统媒体的相融合，信息接收、发布终端的多元化等外部条件的影响，网络语言平民化、片断化、解构化的趋势越来越明显：新的思维方式、表达方式、创作方式正不断地向传统规则、观念提出挑战。一些最基础、最本源的常识性概念需要人们去重新思考。媒介生态学关于“媒介作为环境”的典范内容，首先将有助于人们更好地理解这些新技术创作时代下的表达方式，以新的视角来看待正以“草根”之势兴起的网络。