题目内容
（请给出正确答案）
A.一些文化类节目能受大众喜爱，主要原因是电视、网络等传播媒体的普及
B.《经典咏流传》体现出新旧结合的文化生态，这对诗词当代化有深刻意义
C.古风体就是以白话诗逻辑来组织传统诗词片段所形成的一种青春的文体
D.诗词只要能与音乐结合，唱响时代强音，就可以再度获得最具生命力的载体
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下列对原文内容的理解，不符合原文意思的一项是()。
A．汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大，这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善
B．汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的态势
C．汉魏六朝的家庭教育，一直延续和发展到封建社会末期，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭、社会秩序等，都产生了深刻的影响
D．皇家的教育主要围绕皇太子和诸王子展开，为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的教材，收买第一流的学者充任宫廷教师，建立宫廷教师制度和教学制度
阅读下文，回答以下各题。
在大多数人眼里，电子传播媒介的崛起通常被视为一种进步的标志。这不仅因为电影、广播、电视或者互联网相继为大众的日常现实制造了巨大的快乐；更为重要的是，新型传播媒介的问世往往是与进一步的民主和开放联系在一起的。历史证明，媒介的垄断时常导致符号的垄断；反之，符号的解放必然吁求媒介的解放。相 对于报纸，电视显然提供了一个较为广泛的公共空间。尽管如此，许多人仍然抱怨电视是一种单向的发射。它仍然垄断了信息的收集、组织、编辑、诠释和发布。因 此，计算机互联网的出现再度震动了人们。许多人看到，计算机互联网正在将这些权力归还大众。互联网是无中心、无权威的。它不仅最大限度地敞开了门户，而 且，它的特征是大众与传播媒介的互动。
所以，人们对于解放之中所包含的另一些新型的隐蔽枷锁不易察觉。人们往往忽略了电子传播媒介的强大功 能中存在着强大的控制。如果说电视发射台的部分权威来自机械的力量，那么，互联网的无中心网终结构——互联网的进出路径是分散的——同样得到了强大的技术 支持。网络似乎是一个自由出入的空间，传统的空间栅栏正在被漫不经心地跨越。然而，技术知识和语种突然显示了比地理位置更为重要的意义。没有一定软件知识 和技术的人无法在网络之中自如地驰聘，计算机程序的编写者已经事先指定了人们所能驰骋的范围；另一方面，英语是网络空间的通行语种，不谙英语的人进入网络 之后常常空手而归。在这个意义上，网络提供的自由是以享有某些社会条件为前提的。这即是另一种新型的限制。电子传播媒介的解放和控制几乎是同时发生的，并 均与电子传播媒介的技术特征联系在一起。如果电视台没有如此强大的发射功率，电视又怎么能如此大规模地包揽文化权力，裁定电视节目的趣味，甚至充当惟一的 裁决？不能证明“电子媒介的崛起通常被视为一种进步的标志”的一项是（）。
A. 电影、广播、电视或互联网给人们带来快乐
B. 互联网的出现使人们的生活环境更民主，更开放
C. 电视仍然垄断了信息的收集、组织、编辑、诠释和发布
D. 不同的性别、年龄、文化阶层的人，都可能围绕电视形成某种共同体
A.主体 移植
B.主流 传达
C.首席 延伸
D.份额 演绎
A.诚已被人们幻化为化生万物的精神实体，渗透于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面
B.诚的本义是真，一个高尚、伟大和充满理想的人格必须具备良知真心、赤子之心、天地良心等优秀品质
C.诚是指现代社会主体之间的交往和社会价值运行存在可交流性、可合作性
D.与传统的诚信价值体系不同，现代诚信体系建设有互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为其提供强大的物质基础和技术支撑
A.“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛
B.庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”
C.庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理
D.庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然
B.“80后”群体主动对主流精英与主流意识的疏离造成大众对“80后”群体普遍的印象
C.新世纪以来，“80后”消费娱乐亚文化已与世界青年文化接轨，并成为主体文化形态
D.“恶搞”升格为“80后”喜爱的亚文化方式后，为他们提供了暂时拒绝主流文化的机会
下列对文章内容的理解和推断，不正确的一项是()。A.传统主流文化精英对“80后”惊疑不定的批评，渗透出上一辈对新一代青年文化意识的忧虑情绪
B.浸泡于各种浪漫时尚与叛逆娱情的“80后”思想并没有对主流意识形态造成政治经济上的实质影响
C.社会心理习惯等非主流的局部文化现象对于我们深入了解人类种种“经历过的实践”具有重要意义
D.木子美、芙蓉姐姐、百变小胖、石榴哥哥、凤姐以及后舍男生搞怪假唱等现象是文化“丑角”现象
下列关于“80后”亚文化表现形态的原因不正确的一项是()。A.“80后”这一群体具有反叛个性与浪漫品质，在自我思想上也有着自身某种独立的思考和追求
B.西方新兴群体生活方式很快引入，文化观念与世界青年文化快速接轨
C.宏大叙事与主流文化形态出现审美疲劳
D.“80后”这一群体一登上社会舞台便引发了传统主流文化精英许多惊疑不定的批评
根据文章中关于“亚文化”的描述，下列说法不正确的一项是()。A.“80后”这一标示时代年龄的概念，其核心包含了社会人类学范畴的“亚文化”意指
B.“亚文化”又称集体文化或副文化，是一种社会文化现象
C.“亚文化”是指在社会主流文化或综合文化的大背景下，某一区域或某一特殊群体所彰显出的独异观念和生活方式
D.青年亚文化潮流在中国较为典型.始于上世纪改革开放后的80年代
填入文中[ ]处的词语最恰当的－一项是()，A.糟蹋 继承 发挥
B.颠覆 解构 张扬
C.推翻 传承 压抑
D.恶搞 发扬 展现
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.将区块链作为核心技术自主创新的突破口，可促进新的技术革新和产业变革
B.作为新兴记账技术，区块链具有不可篡改、可溯源、安全可靠等的特点
C.区块链技术必将深刻影响社会生活，但对区块链认知的差异和误区仍然存在
D.区块链技术是第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术，将推动时代革新、社会发展
文化是活的生命。持久的生命力有赖于其影响力，而社会大众的喜爱是构成影响力的前提条件。
由此可以推出（）。
A. 受到大众喜爱的文化就会有影响力和持久的生命力
B. 不受大众喜爱的文化就没有持久的生命力
C. 文化没有影响力就不会受到社会大众的喜爱
D. 只有具备了持久的生命力，才可能会受到社会大众的喜爱
关于DDoS技术，下列哪一项描述是错误的()。
A.一些DDoS攻击是利用系统的漏洞进行攻击的
B.黑客攻击前对目标网络进行扫描是发功DDoS攻击的一项主要攻击信息来源
C.对入侵检测系统检测到的信息进行统计分析有利于检测到未知的黑客入侵和更为复杂的DDoS攻击入侵
D.DDoS攻击不对系统或网络造成任何影响
