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[单选题]
下列选项中，对“只有内正其心外修其行，才能表里如一”的理解，不正确的一项是____。
A.若能内正其心外修其行，则必能表里如一
B.不能内正其心外修其行，则不能表里一
C.若能表里如一，则必能内正其心外修行
D.要想表里如一，就必须内正其心外修行
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B.不能内正其心外修其行，则不能表里一
C.若能表里如一，则必能内正其心外修行
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A.若能内正其心外修其行，则必能表里如一
B.不能内正其心外修其行，则不能表里如一
C.若能表里如一，则必能内正其心外修其行
D.要想表里如一，就必须内正其心外修其行
A.《论语》
B.《春秋》
C.《大学》
D.《左传》
七十而从心所欲不逾矩的意思
层递：指根据事物的逻辑关系，连用结构相似的语句，把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来，表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是()
A.能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣
B.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩
C.古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知
D.一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生
层递：指根据事物的逻辑关系，连用结构相似的语句，把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来，表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是()
A.能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣
B.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩
C.古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知
D.一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生
右图为反射弧结构示意图，相关叙述中错误的是
A.伸肌肌群内既有感受器也有效应器
B. b神经元的活动可受大脑皮层控制
C.若在Ⅰ处施加一个有效刺激，a处膜电位的变化为：内负外正→内正外负→内负外正
D.在Ⅱ处施加剌激引起屈肌收缩属于反射
