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[多选题]

“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近。自然界在人的思想中的反映,要理解为不是‘僵死的’,不是‘抽象的’,不是没有运动的,不是没有矛盾的,而是处在运动的永恒发展中,处在矛盾的发生和解决的永恒过程中。”对列宁这段话理解正确的是

A.真理是一个过程,具有历史性

B.真理的发展过程是真理和谬误的矛盾不断产生和不断解决的过程

C.真理是不断丰富和发展的

D.就人类认识的本性来说,是无法正确认识整个客观世界的

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第1题
真理和谬误是认识中的一对矛盾体,真理不可能转化为谬误。()

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第2题
“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈出的一小步,真理便会变成谬误”。这句话意味着()
“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈出的一小步,真理便会变成谬误”。这句话意味着()。

A.任何真理都不存在绝对的因素

B.任何真理都有自己适用的条件和范围

C.真理和谬误是认识过程中的两个阶段

D.真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

E.真理不是永恒的,只有谬误才是永恒的

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第3题
有人说过这样一句话:真理诞生于一百个问号之后。纵观千百年来的科学技术发展史,那些定理、定律、学说的发现者、创立者,差不多都善于从细小的、司空见惯的现象中看出问题,不断发问,不断解决疑问,追根求源,最后把“”拉直变成“!”,找到了真理。这说明()。

A.真理的内容和形式是客观的

B.真理是对事物现象的正确反映

C.绝对真理通过相对真理表现出来

D.真理与谬误是认识发展过程中的两个阶段

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第4题
党的十九大报告指出,我国社会主要矛盾已由原来的“人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾”,转变为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。从认识论的角度看,党对我国社会主要矛盾的这一判断表明() ①真理与谬误在一定条件下相互转化 ②对真理的追求是一个永无止境的过程 ③真理在不断推翻自身的过程中向前发展 ④任何真理都是主观与客观具体的历史的统一

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第5题
真理的相对性应理解为()。A.真理和谬误之间没有确定的界限B.对同一对象不同的乃至对
真理的相对性应理解为()。

A.真理和谬误之间没有确定的界限

B.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理

C.真理的标准是多重的

D.真理有待扩展和深化

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第6题
没有抽象的真理,真理总是具体的。这一命题的根据在于()。A.真理是感性的存在,不是理性的抽象B.真理
没有抽象的真理,真理总是具体的。这一命题的根据在于()。

A.真理是感性的存在,不是理性的抽象

B.真理的内容和形式都是客观的,实在的

C.真理是与人的具体利益相联系的

D.真理是事物多方面规定的综合、多样性的统一

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第7题
真理和谬误的区别在于()。

A.真理是对外部世界的反映,谬误是主观自生的

B.真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映

C.真理是绝对的,谬误是相对的

D.真理是不变的,谬误是可变的

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第8题
没有抽象的真理,真理总是具体的,这一命题的根据在于()。

A.真理是感性的存在,不是理性的存在

B.真理的内容和形式都是客观的、具体的

C.真理是与人的具体利益相联系的

D.真理是事物多方面规定的综合、多样性的统一

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第9题
实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性,对这句话的正确理解是A.实践标准是不可靠的B.实践不
实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性,对这句话的正确理解是

A.实践标准是不可靠的

B.实践不是检验认识真理性的唯一标准

C.实践具有历史局限性,他对真理的检验是一个过程

D.科学理论也是检验真理的标准

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