首页 > 职业资格考试> 其它> 其它
题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

荀况说:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;耆(六十岁)艾(五十岁)而信,可以为师;诵说而不

荀况说:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;耆(六十岁)艾(五十岁)而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是()。

A.品德为师

B.经验为师

C.专业为师

D.身正为师

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“荀况说:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;耆(六…”相关的问题
第1题
荀子言:“师术有四,而博习不与焉。严师而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。” 荀子的这段话,说明教学应()。

A.言传身教尊师爱生

B.长善救失教学相长

C.循序渐进由博返约

D.因材施教启发诱导

点击查看答案
第2题
师道之不传也久矣翻译

阅读下面的文言文选段,完成题。

师说(节选)

韩愈

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是()。 查看材料

A.犹且从师而问焉 从:顺从

B.愚人之所以为愚 愚:愚昧

C.不耻相师 师:学习

D.今其智乃反不能及 及:赶上

点击查看答案
第3题
咸来问讯
解释下列句子中加点的词。(6分)

(1)村中闻有此人,咸来问讯 ()

(2)而或长烟一空 ()

(3)吾日三省吾身 ()

(4)虽我之死,有子存焉 ()

(5)向吾不为斯役,则久已病矣 ()

(6)宅边有五柳树,因以为号焉 (

点击查看答案
第4题
()说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.曾子

点击查看答案
第5题
以下古语包含“仁爱”原则,可以为构建和谐人际关系提供借鉴的是()。

A.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

B.人而无信,不知其可也

C.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

D.己所不欲,勿施于人

点击查看答案
第6题
此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?说

点击查看答案
第7题
( )人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
()人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

A.二

B.三

C.四

D.九

点击查看答案
第8题
从保险学的角度说,可保风险可以为投机风险。()

从保险学的角度说,可保风险可以为投机风险。()

点击查看答案
第9题
中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()。

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

点击查看答案
第10题
积善成德而神明自得

“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。()

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改