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[主观题]

古人在建造城市以及城市建筑的过程中,非常注意建筑物与环境之间的协调,往往将城市规划与城市设计

统一起来,密切结合自然,努力创造宜人的城市生态环境,这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面,儒家强调天人合一,“仁者乐山,智者乐水”,主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”,称“人法地,地法天,天法道,道法自然”。中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“勘舆”之学,虽然有迷信成分,但其目的不过是为了依照山水的自然条件,谋取人类居住的最佳地点,实现人与自然的和谐,与儒家和道家思想是相通的。 对这段文字的主旨概括最准确的是:

A.中国古代城市建筑理论主要根源于儒道文化

B.中国古代城市建筑强调人与自然的和谐关系

C.中国古代城市建筑思想与“五行”密不可分

D.古人在城市建筑和规划中加入过多迷信成分

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第1题
《老子》中的思想包括()。

A.“反者,道之动”

B.“致良知”

C.“人法地,地法天,天法道,道法自然”

D.“道常无为而无不为”

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第2题
中国传统的建筑及园林造景方式根基于先人传统的生存及生活方式,含括 学说中天人合一、道法自然的审美哲学

A.儒家

B.道家

C.释迦

D.法家

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第3题
儒家学派主张“格物致知诚意正心”,强调个人要加强道德修养,持之以恒地加强自我改造,不断充实和完善自我。这体现了儒家对处理()关系的一种价值追求。

A.人与自然

B.人与人

C.人与社会

D.人与自己身心

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第4题
沈阳世界园艺博览会
的主题是()

A.人与自然-迈向21世纪

B.城市,让生活更美好

C.我们与自然和谐共生

D.天人长安、创意自然-城市与自然和谐共生

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第5题
从畏惧自然到征服自然,进而认识到要善待自然,与自然和谐相处,人对自然态度的这种变化告诉我们()。①人类终究无法把握自然②人与自然的关系的先对立后统一③对人与自然关系的认识逐步深化的④要以尊重客观规律为前提发挥人的主观能动性

A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

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第6题
生态美学是人与自然和谐相处的美学形态,生态美学用审美的眼光审视人类与生活环境的关系,在人的审美活动中强调()的和谐统一。

A.人自身

B.人与自然

C.人与社会

D.人与家庭

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第7题
春秋战国时期,最强调“人与自然环境的和谐统一”的学派是()

A.儒家

B.法家

C.道家

D.墨家

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第8题
下列属于儒家思想的有

A.修身、齐家、治国、平天下

B.己所不欲,勿施于人

C.天下有义则治,无义则乱

D.人法地,地法天,天法道,道法自然

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第9题
生态文明建设,是指人类在利用和改造自然的过程中,主动保护自然,积极改善和优化人与自然的关系,建
设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境。我国的生态文明建设必须走符合中国国情的社会主义生态文明建设道路。生态文明的核心是()

A.正确处理人与自然的关系

B.正确处理人与人的关系

C.正确处理人与社会的关系

D.正确处理人与集体的关系

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