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[单选题]

“今天下之言变者,曰铁路,曰矿务,曰学堂,曰商务,非不然也,然若是者,变事而已,非变法也”指的是近代中国的()

A.洋务运动

B.辛亥革命

C.五四运动

D.太平天国运动

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第1题
淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也。”曰:“嫂溺,则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男
女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”曰:“今天下溺,夫子之不援,何也?”曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲以手援天下乎?”

问题:

1.请将上面这段文字翻译成白话文。(10分)

2.试简要评论这段文字所表述的观点。(10分)

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第2题
“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”是()之言。

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第3题
《孙子 谋攻篇》曰:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”()
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第4题
曰为政以德,曰孝治天下,是宗教学范围于伦理也。()
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第5题
如或知尔则何以哉翻译

《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。

A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”

B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”

C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”

D、对曰:“异乎三子者之撰。”

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第6题
如或知尔的如

如或知尔则何以哉翻译

《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。

A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”

B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”

C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”

D、对曰:“异乎三子者之撰。”

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第7题
据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是:()

A.天性如此

B.修行道术

C.身体有病

D.悲观厌世

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第8题
则何以哉的以

如或知尔则何以哉翻译

《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。

A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”

B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”

C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”

D、对曰:“异乎三子者之撰。”

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第9题
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是

A.体现了儒家的内圣外王功夫。

B.出自朱子所著经典《大学》。

C.这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯。

D.此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。

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