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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”出自刘禹锡的《陋室铭》,这里的“丝竹”是指(  )。

A.萧

B.幼竹

C.音乐

D.笛子

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更多““无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”出自刘禹锡的《陋室铭》。这里的…”相关的问题
第1题
刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”句中的“丝竹”使用的修辞方式是

A.代称,以原料代成品

B.隐喻,隐去本体

C.代称,以具体代抽象

D.委婉,曲折表达

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第2题
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,
往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡 《陋室铭》)翻译

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第3题
西蜀子云亭的子云是谁
补写下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)无丝竹之乱耳,________。_________,西蜀子云亭。(刘禹锡《陋室铭》)

(2) ____ ,_____。反是不思,亦已焉哉!(《诗经·氓》)

(3)二十四桥仍在,________,________。(姜夔《扬州慢》)

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第4题
在学习《出师表》"侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实"时,教师讲授了"良""实"形容词活用为名词的用法后,请同学们回忆曾经学过的具有相同用法的语句。下面是学生们的回答,不正确的是()。

A.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

B.温故而知新,可以为师矣

C.将军被坚执锐,伐无道,诛暴秦

D.亲旧知其如此,或置酒而招之

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第5题
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”出自唐朝诗人刘禹锡的《陋室铭》,这句话里的“白丁”意为知识浅薄的人。()
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第6题
音乐名家吕文成的代表作《步步高》属于()。

A、广东音乐

B、江南丝竹

C、西安鼓乐

D、白沙细乐

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第7题
广东音乐是吸收了外来养分发展起来的一种丝竹音乐,这些外来养分主要有_____、_____、_____。

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第8题
无案牍之劳形的之什么意思

阅读《陋室铭》的教学实录(节选),完成问题。生:“白丁”是什么意思?师:谁来回答这个问题?生:“白丁”是平民的意思。生:这里指没有学问的人。师:简单说一下。在唐朝,穿衣服能体现人们地位的高低,以黄赤最为高贵,红紫为上等,蓝绿次之,黑褐为低下,白色是没地位的,所以,“白丁”指平民百姓,这里可以理解为没有学问的人,为什么?生:因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子,鸿儒指有学问的人,前后对应,后文的“白丁”应指没有学问的人。师:这位同学能结合语言环境来理解词语的意思,很好。还有问题吗?生:“何陋之有”的含义是什么?师:你能说说它的字面意思吗?生:字面意思是“有什么简陋的呢?”师:这是一个反问句,它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义,是吗?这个问题我们在反复诵读中解决它,如果老师忘了,你可以提醒我。师:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中的两个“之”是什么意思?生:代表“的”的意思。生:代表“他”的意思。生:副词,没有多大作用。师:从语法角度说,它是助词,没有实在意义,我们朗读时能借它调整节奏,从中传达出文章的意蕴就够了。师:老师提一个问题--“斯是陋室,惟吾德馨”的“馨”,谁能在黑板上写一下,并注出它的意思。其他同学看课文,加深印象。(生板书,师作评)师:字面上还有问题吗?(生摇头)好,下面我们进行第二遍读,这一遍能不能带上感情,读出感受?(生带感情朗读)(师板书:二读,带感情,谈感受)师:请同学们谈谈你的整体感受,看看作者传达了什么样的感情,或者说笼罩全文的感情基调是什么。生:即便房子很简陋,如果居住的人品德高尚,房子也是美的。生:外界环境不重要,重要的是超越自我。生:这个房子“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,从这个意义上来说,它是一间多么豪华的房子啊!师:你这里的“豪华”是指--生:自由的空间。师:让我们来小结一下,大家的意思是说,即使居住在简陋的屋子里,只要品德高尚、学识高超,就能超越自己,就会受人敬仰,就能得到无比宽广的世界。

请对以上教学实录中教师的教法进行评析。

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