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[主观题]

清末学者康有为在《广艺舟双楫》中将晚清书法衰微的现象归咎为传统书法范本面目失真,这是承袭了清

代中叶学者对书法范本的认识,与书法史的真实状况并不十分吻合,与书法史发展的实际趋势也多有出入。当代书法家启功先生则在《论书绝句》提出,这种令人生厌的"馆阁书"与朝廷在科举考试中标举卷面书写"黑大光圆"密不可分。那么,在不能废除"馆阁书"书写要求的前提下,士人即便有条件取法摹刻精良的书法范本,也不能从根本上改掉"馆阁书"的书写习惯,这在康氏写成《广艺舟双楫》之后的时代中得到了验证。 对这段文字的主旨概括最准确的是:

A.批评康有为书法研究中存在的误区

B.探讨晚清书法艺术衰微不振的原因

C.强调科举考试对书法艺术的负面影响

D.分析书写模式与创作风气之间的关系

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第1题
清末学者康有为在《广艺舟双楫》中将晚清书法衰微的现象归咎为传统书法范本面目失 真。这是承袭了清
代中叶学者对书法范本的认识,与书法史的真实状况并不十分吻合,与书法 史发展的实际趋势也多有出入。当代书法家启功先生则在《论书绝句》提出,这种令人生厌的 “馆阁书”与朝廷在科举考试中标举卷面书写“黑大光圆”密不可分。那么,在不能废除“馆阁书” 书写要求的前提下,士人即便有条件取法摹刻精良的书法范本,也不能从根本上改掉“馆阁书” 的书写习惯,这在康氏写成《广艺舟双楫》之后的时代中得到了验证。

对这段文字的主旨概括最准确的是:

A.批评康有为书法研究中存在的误区

B.探讨晚清书法艺术衰微不振的原因

C.强调科举考试对书法艺术的负面影响

D.分析书写模式与创作风气之间的关系

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第2题
六艺中的“书”指书法(书写、识字、文字)。()
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第3题
以下体现了宋代书法趋势的是()。

A.帖学减弱

B.名家辈出

C.趋时贵书

D.达到书法的高峰

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第4题
东汉许慎《说文解字》说,“仓颉之初作书,盖依类象形。”如果_____“圣人造书”的神秘观念不伦,这种认为书法源于象形的说法是有一定依据的。它指出书法是从现实生活中_____形体的,但如果认为象形就是书法的审美本质,那就失于_____了。书法是无形与有行的统一。不象形与象形的统一,抽象与具象的统一。填入划横线最恰当的一项。

A.除却 模仿 形象

B.摒弃 取得 单一

C.除去 创造 简单

D.撇开 获得 片面

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第5题
中国书法与汉字密切相关,而汉字同其他文字一样,有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形,而并
非为构“形”而构“形”,为书写而书写。现在的问题是,“书法”研究者仅着眼于书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”,把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样,研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道,但抽掉了汉字的“文化”这一核心内容,便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。 下列哪一说法与作者的观点相符?()

A.中国书法历来重视展示汉字的内涵

B.书法研究应兼顾汉字的“形”与“义”

C.书法研究者应将汉字的“义”放在首位

D.书法欣赏中存在得“义”忘“形”的倾向

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第6题
书法既然是艺术活动,当然不能缺少技艺,但是由于大众的参与,书法最强调的不是技艺而是修养。对
修养的强调,实际上是强调人格在内部的提升。书法由此而成为伦理与审美融合在一起的活动。中国文化中“游于艺”的思想,其目的是通过艺事让人格臻于完善。在“游于艺”的机制中,书法成为理想的手段。

这段文字主要说的是:

A“游于艺”的思想强调内在人格的提升

B书法是将伦理与审美合为一体的活动

C书法艺术强调人格修养与技艺的共同提升

D书法作为一种艺术活动意在提高人的修养

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第7题
隋代书法作为南北朝书法向初唐书法变迁的转折点,对初唐书法的发展起到先导和定向的作用。从总体上看,隋代书法逐步放弃了北朝书法那种欹侧之势和大刀阔斧的用笔,吸取了南朝书风的圆润温和特征,形成了独特的"隋楷”样式。虽然它历时短暂,流传作品稀少,但却个性鲜明,成为今天了解楷书风格发展过程的一个重要节点和样本。对这段文字的大意概括最恰当的是:()

A.楷书是隋代书法最突出的成就类型

B.初唐书法的发展直接受隋代书法影响

C.隋代书法在书法历史上具有重要的地位

D.隋代以后圆润温和成为书法的鲜明特点

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第8题
书法定义的要点不包括()

A.表现方法

B.书写工具

C.表现对象

D.书写人群

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第9题
下面文学常识表述错误的一项是()

A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流传久远。在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称“二王”的王羲之、王献之,有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。

B.序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前言,是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言;还有一类宴集序,如柳宗元的《送薛存义序》。

C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D.王羲之,东晋书法家。出身士族名门,是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军,世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法,后多鉴前代名家书法,博采众长,备精诸体,有“书圣”之称。

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