何辞为翻译
在“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”中,“为”之义是()
A.呢
B.吗
C.吧
D.哉
在“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”中,“为”之义是()
A.呢
B.吗
C.吧
D.哉
A.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
B.此时鲁仲连适游赵。
C.行略定秦地。
D.三人还射伤中贵人,杀其骑且尽。
E.乘累捷之势,击垂亡之国,何患不克!
下列各组句子中,句式不相同的一组是()。
A. 石之铿然有声者,所在皆是也如今人方为刀俎,我为鱼肉
B. 故今之墓中全乎为五人也刘备天下枭雄
C. 《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也妪,先大母婢也
D. 屈平疾王听之不聪也城北徐公齐国之美丽者也
选出下列加点词意义相同的一项。()(3分)
A.吏白应束带见之 孔子云:何陋之有?(《陋室铭》)
B.亦不详其姓字 其如土石何(《愚公移山》)
C.乃赋《归去来兮辞》 屠乃奔倚其下(《狼》)
D.忘怀得失,以此自终 以中有足乐者(《送东阳马生序》)
下列划横线的句子翻译错误的是()。
A.伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博仲尼语之以为博:孔子以谈说天下而显示渊博。
B.抑本其成败之迹,而皆自于人欤?而皆自于人欤:而都是由于人为的缘故呢?
C.姜氏何厌之有?不如早为之所。姜氏何厌之有:姜氏讨厌什么呢?
D.弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。却宾客以业诸侯:拒绝宾客而使诸侯成就功业。
如或知尔则何以哉翻译
《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。
A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”
B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”
C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”
D、对曰:“异乎三子者之撰。”
如或知尔则何以哉翻译
《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。
A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”
B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”
C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”
D、对曰:“异乎三子者之撰。”