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[单选题]

下列关于文学常识的解说,错误的一项是()

A.《寡人之于国也》一文仅仅围绕“民不加多”和如何使“民加多”这一线索展开,体现了孟子主张的王道政治。

B.《兰亭集序》的作者王羲之,是东晋书法家,有“书圣”之称,也擅长诗文。

C.桑地亚哥是美国著名作家海明威创作的中篇小说《老人与海》中的主人公,这个形象具有很强的象征意蕴。

D.《史记》是我国第一部叙事详细、纪年完整的国别体历史著作,作者是西汉时期的司马迁。

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第1题
《寡人之于国也》这篇文章展开论述的问题有()。

A.民不加多

B.兵不加多

C.粮不加多

D.如何使民加多

E.如何使粮加多

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第2题
下列对我国古代史书的表述不正确的一项是()。

A.我国第一部国别体史书是《战国策》

B.我国第一部叙事详细完整的历史著作是《左传》

C.我国第一部纪传体通史是《史记》

D.我国第一部断代史是《汉书》

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第3题
下列对我国古代史书的表述不正确的一项是()。 A.我国第一部国别体史书是《战国策》B.我国第一部叙
下列对我国古代史书的表述不正确的一项是()。

A.我国第一部国别体史书是《战国策》

B.我国第一部叙事详细完整的历史著作是《左传》

C.我国第一部纪传体通史是《史记》

D.我国第一部断代史是《汉书》

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第4题
下列对我国古代史书的表述不正确的一项是()。 A.我国第一部国别体史书是《战国策》 B.我国第一部
下列对我国古代史书的表述不正确的一项是()。

A.我国第一部国别体史书是《战国策》

B.我国第一部叙事详细完整的历史著作是《左传》

C.我国第一部纪传体通史是《史记》

D.我国第一部断代史是《汉书》

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第5题
民是什么结构的字
阅读《寡人之于国也》片段,回答下列各小题:

梁惠王日:“寡人之于国也,尽心零耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

解释这段文字中加点的字。

于: 焉: 凶:加:

这段文字在全文论证结构中起什么作用?

梁惠王自认为“尽心”,为何却“民不加多”?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第6题
养生丧死无憾

使本文展开论述的问题是

A.五十步笑百步

B.为何民不加多和如何使民加多

C.如何养生丧死无憾

D.如何以德治国和如何使民加多

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第7题
下面文学常识表述错误的一项是()

A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流传久远。在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称“二王”的王羲之、王献之,有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。

B.序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前言,是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言;还有一类宴集序,如柳宗元的《送薛存义序》。

C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D.王羲之,东晋书法家。出身士族名门,是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军,世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法,后多鉴前代名家书法,博采众长,备精诸体,有“书圣”之称。

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第8题
下列文章中,展示孟子王道思想的是()

A.《赵威后问齐使》

B.《寡人之于国也》

C.《谏逐客书》

D.《季氏将伐颛臾》

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第9题
(教学设计题)阅读下面的材料,完成后面的问题。《寡人之于国也》原文:梁惠王曰:"寡人之于国也,
尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?"孟子对曰:"王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?"曰:"不可。直不百步耳,是亦走也。"曰:"王如知此,则无望民之多于邻国也。""不违农时,谷不可胜食也。数罟不入海池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。""五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。""狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。人死,则日:’非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:’非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。"课文介绍《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一个经典篇章。文中孟子以形象的比喻分析梁惠王"民不加多"的原因,并结合自己的"仁政""民本"思想提出解决"民不加多"问题的具体措施。这场对话,集中体现了孟子的"仁政""民本"思想,也充分反映了孟子高超的语言艺术。单元介绍这个单元学习古代议论性散文。这些散文中,有议论治国得失的,有总结军事经验的,有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告,感受古人的襟抱与睿智,我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵,阅读这些充满智慧的篇章,还可以借鉴古人议论的艺术,学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法,注意其严密周详的论证逻辑,以及由此产生的说服的力量。同时还应该有点质疑问难的精神,大胆提出问题,探究问题,从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限。学生情况高一年级,班额45人教学条件教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放视频、音频文件。

问题:1.设计教学片段,引导学生体会《寡人之于国也》所表现的孟子的论辩艺术。

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