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[单选题]
“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”,此诗句出自:()
A.苏东坡《赤壁赋》
B.李白《登金陵凤凰台》
C.陶渊明《四时》
D.苏轼《题西林壁》
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A.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
B.清风徐来，水波不兴
C.内外不一，心手不相应，不学之过也
D.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
A.万古长空,一朝风月
B.山川异域，风月同天
C.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
D.虚实相生
A.万古长空,一朝风月
B.山川异域，风月同天
C.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
D.虚实相生
A.不愤不启，不悱不发
B.教也者，长善而救其失者也
C.教，上所施，下所效也
D.学而不思则罔，思而不学则殆
E.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
七十而从心所欲不逾矩的意思
层递：指根据事物的逻辑关系，连用结构相似的语句，把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来，表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是()
A.能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣
B.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩
C.古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知
D.一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生
层递：指根据事物的逻辑关系，连用结构相似的语句，把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来，表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是()
A.能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣
B.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩
C.古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知
D.一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生
