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[判断题]

中华传统道德中饱含着义利之辨、理欲之辨与公私之辨,其核心与本质是义利之辨。()

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第1题
消渴病的辨证要点有哪些

A.辨寒热

B.辨病位

C.辨虚实

D.辨标本

E.辨本症与并发症

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第2题
咳嗽之辨证,应首辨A.虚实B.外感与内伤C.寒热D.气血E.以上都不是
咳嗽之辨证,应首辨

A.虚实

B.外感与内伤

C.寒热

D.气血

E.以上都不是

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第3题
欲辨已忘言
“”与庄子所说的“大辩不言”异曲同工。()

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第4题
与李生论诗书

司空图在《与李生论诗书》中,从鉴赏诗歌的角度.开宗明义地把“要义提了出来:“文之难,而诗之尤难,古今之喻多矣,而愚以为辨于()而后可以言诗也。”

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第5题
辨寒热的意义是()

A、辨临床意义

B、辨病性

C、辨病位

D、辨邪正关系

E、辨标本缓急

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第6题
以下哪项为哮病的辨证要点

A、辨已发未发,辨证候虚实,辨痰性质

B、辨已发未发,辨证候虚实,辨气滞、血瘀

C、辨证候虚实,辨气滞、血瘀,辨痰性质

D、辨已发未发,辨痰性质,辨气滞、血瘀

E、辨病因,辨已发未发,辨证候虚实

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第7题
阅读并回答问题。 【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 。 【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空

A.万钟则 /不辨礼义/而受之

B.故天 /将降大任/于是人也

C.食马者 /不知其能/千里而食也

D.醉翁之意 /不在酒,在乎/山水之间也。

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第8题
以下哪项不是罗天益的学术特点()?
A.提出脾胃所伤有饮伤和食伤之分

B.提出劳倦所伤有虚寒和虚热之辨

C重视温养脾肾D.独详三焦的辨治

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第9题
此中有真意欲辨已忘言的意思
“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?(2分)

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