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[单选题]

打动我们的,除了信中流淌的那些()而充满情怀的表达,还有写信这种方式。说它(),是因它在社交媒介如此发达、信息传播如此迅捷的时代显得格外传统。说它(),是因它需要坐下来细细体味、静静琢磨,一个字一个字地敲,走近人的心灵深处去对话交流。

A.真实 老旧 死板

B.真诚 老旧 死板

C.真实 古老 笨拙

D.真诚 古老 笨拙

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第1题
打动我们的,除了信中流淌的那些()而充满情怀的表达,还有写信这种方式。说它(),是因它在社交媒介如此发达、信息传播如此迅捷的时代显得格外传统。说它(),是因它需要坐下来细细体味、静静琢磨,一个字一个字地敲,走近人的心灵深处去对话交流。

A.真实 老旧 死板

B.真诚 老旧 死板

C.真实 古老 笨拙

D.真诚 古老 笨拙

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第2题
关于真诚,错误的说法是()。A.真诚不是实话实说B.表达真诚应随咨询进程而变化C.真诚要有感而发D.
关于真诚,错误的说法是()。

A.真诚不是实话实说

B.表达真诚应随咨询进程而变化

C.真诚要有感而发

D.身体语言可以更好地表达真诚

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第3题
“教育是与种族需要、种族生活相适应的、天性的,而不是获得的表现形式,教育既无需周密的考虑使它产
生,也无需科学予以指导,它是扎根于本能的不可避免的行为。”这种教育起源说属于()

A.神话起源说

B.生物起源说

C.心理起源说

D.劳动起源说

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第4题
艺术创作世界没有“安慰奖”,作品自身的水准远比空谈“磨剑”的口头功夫来得重要。更何况有些标榜的“年数”,还未必真实。所以套用一句当下的流行语:少一些磨剑,多一些真诚。当然,这绝对不是说文艺作品不需要反复打磨;恰恰相反,正是因为文艺作品需要真诚与耐心的打磨,我们才更应该对那些放卫星般的“数年磨一剑”说不,因为它将真正打磨作品的心血廉价化了——如果一个人用几个月把自己十年前想到的点子写出来就算是十年磨一剑的话,那些真正在三千多个日日夜夜里一遍遍呕心沥血、钻研雕琢的人,我们又该如何赞扬他们呢?这段文字意在说明:

A.文艺作品不需要长时间打磨

B.标榜数年磨一剑都缺少真诚

C.作品耗时与创意起始点无关

D.作品价值无需强调创作艰辛

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第5题
在文字一直是主要媒介的时代,人们主要通过书籍交流思想和传播信息。在书籍的阅读中,我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反,电视则以现时为中心,所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号,作为一种媒介,它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众,它有时甚至忌讳思考,因为思考会妨碍观看。 这段话主要说明的是()。

A.信息传播媒介的变化会导致认识世界方式的变化

B.书籍与电视传播信息的手段的异同

C.通过电视传播信息会减少人们思考的时间

D.悠久的传统、历史都必须通过书籍来传播而不是电视

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第6题
“真实”是指事实、真理,它可以用于客观事物:自然、社会、个人;它的反面是虚假,是不真。“真诚”也是“
真”,但是指主观意识领域里的真,它仅涉及人,而且是主体的个人,它强调的是向内反省,要求的是忠实于自己,是不欺己、不欺心,这就好像内心有一个法官在检查所有的意识和念头,看它们是真的发自内心,还是一些浮在表层的托辞和借口。彻底的真诚要求一个人能鉴别和杜绝一切有意无意哄骗自己的念头,在行为上就反映为:言其真心所欲言,行其真心所欲行。这段文字意在说明()。 A.“真实”与“真诚”的区别 B.“真诚”的本质含义及外部表现 C.“真诚”行为属于主观表现因而难以鉴别 D.如何使“真实”与“真诚”实现内在统

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第7题
有句古老的谚语说:需要乃是创新之母。与基于意外或者不协调的创新相比,基于程序需要的创新通常来自于程序(),尤其是那些有待完成的某项工作

A.母语

B.外语

C.外部

D.内部

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第8题
基诺族待客真诚,饮酒也是如此,只要客人不放杯,主人一定要奉陪到底。()
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