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汉代经学分为古文经学与金文经学,古文经学派尊崇(),重在训诂;今文经学派尊崇(),重在微言大义。

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第1题
今文经与古文经之争是两汉时期经学的一个重要问题。()
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第2题
关于汉代官方经学,错误的理解是()

A.汉代经学服务于现实政治生活

B.汉代经学以经为依据,具有学术性

C.汉代经学是独立于政治之外的纯粹学术

D.汉代经学是学术活动与政治需要的统一

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第3题
整合儒学.结束经学今文、古文之争的汉代学者是:

A.董仲舒

B.刘歆

C.郑玄

D.许慎

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第4题
东汉末年,经学大师郑玄所作的()一书,集今古文经学研究之大成,主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。
东汉末年,经学大师郑玄所作的()一书,集今古文经学研究之大成,主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。

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第5题
在我国传统学术发展史上,不同时期有不同的标志性学术成就。下列表述正确的是()。

A.汉代经学魏晋玄学隋唐佛学宋明理学

B.汉代经学魏晋佛学隋唐玄学宋明理学

C.汉代儒学魏晋玄学隋唐佛学宋明经学 $_$

D.汉代儒学魏晋佛学隋唐玄学宋明经学

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第6题
新学伪经考
康有为《新学伪经考》的主要思想是()

A.提倡“新学”,认为历代统治者提倡信奉的古文经学是“伪学”

B.认为孔子是主张改革的至圣先师

C.斥责了孔孟学说的虚伪

D.指出封建信条不足为训

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第7题
李学勤认为,经学的冠冕是易学。()

李学勤认为,经学的冠冕是易学。()

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第8题
龚道耕的经学史分期依据是经学风格的变化()。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

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第9题
经学是汉代至清代的官方哲学。 自汉代自清代, “十三经”一直是私塾学生必修经典著作,政府也推行“以经取士”的选官制度。因而,传授经学之学和注经学也就成为专门的学问。 “十三经”包括
A.西汉时汉武帝立有 “五经”博士,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

B.东汉时,又增加了《孝经》、《论语》,合称七经。

C.唐文宗时,《春秋》分为《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋 梁传》,《礼经》分为《周礼》、《仪礼》、《礼记》三经,加上《尔雅》,成为十二经。

D.宋代时,《孟子》也上升为经书,这样, “十三经”便正式形成了,到清代,阮元把“十三经”较好的注疏本选出,汇刻成为《十三经注疏》,成为儒家文化研究者常用的书籍。

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第10题
汉代代表了从经学角度解说诗歌批评模式的是()

A.《毛诗》

B.《诗谱序》

C.《论衡》

D.《楚辞》

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第11题
金景芳将经学史划分为()。

A.传记期

B.笺注期

C.义疏期

D.革新期

E.复古期

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