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[判断题]

上承历史冠服制之源头,下启后世冠服制之径道,融合外域服饰的特点,形成了鲜明特色的唐服()

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第1题
满族入关之初,衣冠一承汉制,凡汉族之臣,皆束发顶进贤冠,为长袖大服,分满汉两班。()
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第2题
下列服饰不属于《旧唐书》中记载的天子之服()。

A、衮冕服

B、深衣

C、通天冠服

D、武弁

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第3题
明朝舆服制以恢复唐制为主旨,实际是对周、汉、唐、宋各朝舆服制的整合与传承。()

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第4题
五千年前中国服饰虽经时空因素不断改变,然而从外衣来看,传统服饰的基本造型可分为()A.并服:上衣
五千年前中国服饰虽经时空因素不断改变,然而从外衣来看,传统服饰的基本造型可分为()

A.并服:上衣下裳

B.并服:长袍马褂

C.并服:长袍深衣

D.并服:旗袍礼服

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第5题
隋唐以前,服制的种种规定只是针对礼服而言的,从隋唐开始,将日常服用的常服也纳入了服制的范围。()
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第6题
中国服饰被引入日本并制度化,应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中国学习,这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本,“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一,韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装,形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是:

A.日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣

B.韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰

C.日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化

D.“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度

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第7题
莫春者春服既成冠者五六人童子六七人“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”下列论述正确的是

A.“莫”是“暮”的古字

B. “既”是副词,既然

C. “冠”是个名词

D. “风”属于名词的使动用法

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第8题
大建中汤的服用须注意:

A、不差,明日更服,不可一日再服

B、分温再服,如一炊顷,可饮粥二升,后更服,当一日食糜,温覆之不差更服

C、服后如人行四、五里,进一服

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第9题
大乌头煎的服用须注意:

A、不差,明日更服,不可一日再服

B、不知,稍增之,以知为度

C、不差更服

D、服后如人行四、五里,进一服

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