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[主观题]

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。” 这

段文字体现了()。

A. 民主思想

B. 民粹思想

C. 民本思想

D. 民生思想

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第1题
是故得乎丘民而为天子。丘民

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第2题
主张实行“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻’’的民本思想的先秦思想家是:A.墨子B.庄子
主张实行“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻’’的民本思想的先秦思想家是:

A.墨子

B.庄子

C.孟子

D.荀子

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第3题
“民为贵,社稷次之,君为轻”,这一思想主张出自于战国时期的()

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

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第4题
民为贵,社稷次之,君为轻。社稷

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第5题
下列关于人文常识的表述,不正确的是()。A.开创三省六部制和科举制的朝代是隋朝B.“民为贵,社稷次
下列关于人文常识的表述,不正确的是()。

A.开创三省六部制和科举制的朝代是隋朝

B.“民为贵,社稷次之,君为轻”是孟子民本思想的体现

C.提出“中庸”这一中国传统文化最高价值原则的人是孔子

D.严复翻译出版的《天演论》所宣传的主要思想是“师夷长技以制夷”

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第6题
荀子“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”的论断,与孟子的“()”思想是一致的。

A.民贵

B.君轻

C.社稷次之

D.君权至上

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第7题
提出民为贵,社稷次之,君为轻观点的古代贤哲是()

A.列子

B.韩非子

C.孟子

D.荀子

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第8题
古人讲:“取法乎上,则得乎中;取法乎中,则得乎下;取法乎下,则无所得矣。”这说明教师在专业自我发展
中要注意()

A.确立良好的专业自我意识

B.确立专业的自我规划

C.要以日常教育生活为资源进行日常教学反思

D.要以日常教育生活为资源进行个人阅读和反思性写作

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第9题
教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。

A.日食饮得无衰乎

B.故今之墓中全乎为五人也

C.布衣之交尚不相欺,况在国乎

D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾

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