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[主观题]

中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。这是A.客观唯心

中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。这是

A.客观唯心主义的观点

B.主观唯心主义的观点

C.形而上学的观点

D.朴素唯物主义的观点

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第1题
“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也”。这是()。

A.客观唯心主义的观点

B.主观唯心主义的观点

C.形而上学的观点

D.唯物主义的观点

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第2题
“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也”。这是()。 A.客观唯心主义的观点B.主观唯心主义
“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也”。这是()。

A.客观唯心主义的观点

B.主观唯心主义的观点

C.形而上学的观点

D.唯物主义的观点

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第3题
有的哲学家认为,天地万物都是元气构成的,一切有形物体的生长毁灭都是元气聚 散的结果。这是一种(

A.朴素唯物主义观点

C.主观唯心主义观点

B.机械唯物主义观点

D.客观唯心主义观点

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第4题
中国唐代哲学家刘禹锡提出:“天,有形之大者也;人,动物之尤者也。”这种观点是()。
中国唐代哲学家刘禹锡提出:“天,有形之大者也;人,动物之尤者也。”这种观点是()。

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第5题
有人认为世界上各种生物物种是永恒不变的 。这是一种()

A.相对主义观点

B.朴素唯物主义观点

C.形而上学观点

D.主观唯心主义观点

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第6题
中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”。这种观点属于()。

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.形而上学唯物主义

D.辩证唯物主义

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第7题
王充在《论衡.自然》中说:“天地合气,万物自生,犹夫妻合气,子自生矣。”王充的“天地合气”属于()。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.形而上学唯物主义

D.古代朴素唯物主义

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第8题
王充提出:“夫天不能故生人,则其生万物亦不能故也,天地合气,物偶自生矣。”这一命题观点为()A.唯
王充提出:“夫天不能故生人,则其生万物亦不能故也,天地合气,物偶自生矣。”这一命题观点为()

A.唯物论

B.唯心论

C.形而上学

D.先验论

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第9题
20世纪西方的“上帝观”发生了变化,认为“上帝在我心中”、“上帝代表爱”,这是( )。

A.客观唯心主义的观点

B.主观唯心主义的观点

C.形而上学的观点

D.相对主义的观点

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