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[主观题]
我国古代医学典籍《黄帝内经·素问》对医德进行了专门论述,提出了“()”的朴素人道主义思想。
我国古代医学典籍《黄帝内经·素问》对医德进行了专门论述,提出了“()”的朴素人道主义思想。
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A、《黄帝内经》
B、《伤寒杂病论》
C、《备急千金要方》
D、《外科正宗》
E、《医业伦理学》
A.古代朴素的医学人道思想具有明显的反抗等级制度的进步意义
B.近代医学的发展,为医学人道观的实施提供了更多条件
C.现代医学人道观把人的生存权和健康权看做基本人权的重要内容
D.古代医学人道思想的理论基础是功利论和宗教的因果报应说
E.近代医学人道思想的理论基础是生命神圣论、资产阶级的人性论和人权论
A.神农、炎帝、伏羲用其行为表现出爱护人民而自我牺牲和勇于探索的精神,是远古时代医学道德思想的萌芽
B.《内经》中关于医德的论述,总结了西汉前的医德实践.对后世产生了深远影响
C.由于受到封建思想观念的禁锢,这一时期我国医学道德发展几乎处于停滞状态
D.中国近代医学伦理思想最初以爱国主义和革命人道主义为其特征
E.20世纪40年代后医学伦理学发展经历了曲折前进的三个阶段
A.《难经》
B.《伤寒杂病论》
C.《黄帝内经》
D.《神农本草经》
E.《中藏经》
A.《希波克拉底誓词》早就明确提出过
B.1949年《日内瓦协议法》也有明确规定
C.我国古代传统医德中缺少这种要求
D.毛泽东在《纪念白求恩》一文中对此作过专门论述
E.我国现行医德规范都有明确要求