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[主观题]

阅读文章,回答下面的问题。论诚意朱自清诚伪是品性,却又是态度。从前论人的诚伪,大概就品性而言。品

性一半是生成,一半是教养;品性的表现出于自然,是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人,是就他的行迹算总账。君子大概总是君子,小人大概总是小人。不过一个社会里,这种定型的君子和小人并不太多,一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉,是说这些人自己不能把握住自己,不免有诈伪的时候。这也是出于自然,还有一层,这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意,去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性

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第1题
俞曲园说过,“以君子之心度人,未必皆中,然我不失为君子,况中乎?以小人之心度人,未必不中,然我不免
为小人,况不中乎?”我们不能设想一个人人都是君子的道德理想国,但是,一个人人疑自己是小人的社会,你会感觉自在吗?在这样的地方,人是会不断受伤的;为了避免自己受到伤害,人们不能不换上冷面孔,而这冷面孔的后面也可能藏着一副热心肠------他只怕自己的一个微笑、一声问候,换来你的怀疑、猜忌与敌视。 这段文字意在说明()。

A.宁为小人,不做君子

B.我们生活在一个每个人都怀疑自己是小人的社会中

C.做小人实为无奈之举

D.人们因为害怕受伤而伪装

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第2题
自然资源稀缺,产权就非常重要。因为产权明确,人们再也不会超负荷放牧。到发达国家农牧业地区看过的人都知道,分割牧场使用的都是铁丝网,这完全是君子界线,堵不住小人。但是在一个法制的社会,这种防君子不防小人的界线,是具有法律权威的。难怪有一本书说铁丝网是十九世纪人类社会十大发明之一。下面不符合这段话所表达的意思的是()。

A.产权的划分要有法律来保障

B. 铁丝网只有在法制社会才起作用

C. 法律能约束君子但不能约束小人

D. 产权明确可以防止自然资源的过度开发

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第3题
“君子喻于义,小人喻于利”是说君子

A.注重道义

B.家族为本

C.重视身份

D.谦卑含蓄

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第4题
子曰:“君子怀(),小人怀土;君子怀(),小人怀惠。”

A.仁

B.德

C.义

D.刑

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第5题
君子和而不同小人同而不和的意思
君子和而不同,小人同而不和的意思是:君子有不同的意见同时很和谐,小人有相同的爱好但是内部不和谐()

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第6题
()是评价一个人是君子还是小人的主要标准

A.权望

B.做事的动机

C.才华

D.地位

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第7题
下列哪句是成语"成人之美"的由来

A.子日:“君子和而不同,小人同而不和。”

B.曾子日:“君子以文会友,以友辅仁。”

C.“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

D.子日:“君子欲讷于言,而敏于行。”

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第8题
孟子可以说是中国古代内发论的代表。他认为,人的本性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,这是仁、义、礼、智四种基本品性的根源,人只要善于修身养性,向内寻求,这些品性就能得到发展。()
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第9题
孔子曰:“谁能出不由户,莫由斯道也”,这句话是感叹()

A.知行合一,德行一致

B.非道远人,人自远道

C.君子在外,小人在内

D.人心不古,世风日下

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