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[多选题]

我们可以把希腊哲学的特质归为以下哪两条?

A.非宗教

B.迷信

C.科学

D.思辨

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第1题
希腊哲学独特的特质有()。
A.浓重的人文精神

B.强烈的人文关怀

C.浓重的道德感

D.强烈的思辨性

E.强烈的自由性

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第2题
阿威洛伊主义认为,同一真理可以具有两种形式,即哲学的理性思辨形式和宗教的隐喻象征形式()
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第3题
巴门尼德的主要贡献包括以下哪几项?()

A.确立了形而上学的研究对象

B.确立了思辨哲学的基础

C.本体论

D.火是万物的本原

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第4题
科学、艺术、社会伦理、宗教、哲学等非物质形式的意识形态和精神文明,是人类精神创造的产品。()
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第5题
儒学并不排斥宗教信仰;在“三教合一”中,它不动声色地渗入其他宗教,化为它们的重要内容和实质成分。
它执着地追求人生意义,可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿。它是没有人格神,没有魔法、奇迹的“半宗教”。它又是“半哲学”。儒学不重思辨体系和逻辑构造,孔子讲得都非常具体。而所有这些都并非柏拉图式的理性品格,也不是黑格尔式的逻辑建构,却同样充分具有哲学的理性品格。它是中国实用理性的哲学。正因为靠理性、哲学而不靠奇迹、信仰来指引人们,所以孔子毕竟不是耶稣,《论语》不是《圣经》。 根据这段文字,对儒学“半宗教半哲学”特质说明不准确的是()

A.儒学与中国宗教彼此融合,中国宗教吸纳了许多儒学的内容,因而,儒学自然也就具有了宗教的一些内容

B.儒学虽无柏拉图式的理性品格也无黑格尔式的逻辑建构,但实用理性的一面却同样具有哲学特质

C.儒学“终极关怀”的品格使它能够成为人们安身立命、精神皈依的归宿,这点与宗教的功能相同

D.儒学没有宗教里的奇迹、魔法、人格神,但它可靠其理性在精神上指引人们,这点和宗教也相似

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第6题
目前,社会上对种种迷信现象,笃信、盲从者不在少数,根源就在于思辨和理性的 。在社会的进步和发展
中,科学精神是消除各种 ,破除种种迷信的利器。科学精神的核心,就是不盲从、不迷信。

依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A. 失效 误解

B. 匮乏 罪恶

C. 缺失 愚昧

D. 苍白 无知

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第7题
E.P.霍兰德(1976)认为,社会心理学的历史按顺序可划分为()三个阶段。A.哲学思辨、经验描述与实证

A.P.霍兰德(1976)认为,社会心理学的历史按顺序可划分为()三个阶段。

B.哲学思辨、经验描述与实证分析

C.哲学思辨、实证分析与经验描述

D.实证分析、经验描述与哲学思辨

E.经验描述、实证分析与哲学思辨

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第8题
放弃了宗教的人,若没有代替宗教的东西,也就丧失了更高的价值,______。不过幸好除了宗教还有哲学,
为人类提供了获得更高价值的途径______条比宗教提供的途径更为直接的途径。通过哲学而熟悉的更高价值,比通过宗教而获得的更高价值甚至要纯粹得多,因为后者混杂着想象和迷信。填入横线处最恰当的是()。

A.便会很自然地去寻找哲学的帮助

B.只要把自己限于尘世事务,而与精神事务隔绝

C.也不会感到生活有太大的变化

D.他们照样可以保持内心的平静怡和

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第9题
哲学为各门具体科学的研究提供世界观和方法论,这是因为()。A.哲学是对各门具体科学的概括和总结B.
哲学为各门具体科学的研究提供世界观和方法论,这是因为()。

A.哲学是对各门具体科学的概括和总结

B.哲学是各门具体科学的基础

C.哲学把自然科学和社会科学作为自己的研究对象

D.哲学是科学的理论体系

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