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[主观题]

从符号化到数字化,信息在人类进化和文明发展中的重要性毋庸置疑。如果说符号化产生了知识的“宝

库””,那么作为数字化的产物,大数据将成为人类的“超级矿藏””,其资源性、基础性与战略性的价值已经______。为应对大数据时代的到来,国际竞争正在悄然展开。

A略胜一筹

B初露峥嵘

C不可胜数

D今非昔比

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第1题
下列有关种系心理发展的描述,错误的是A、种系心理发展是指从动物到人类的心理演变过程B、种系心理

下列有关种系心理发展的描述,错误的是

A、种系心理发展是指从动物到人类的心理演变过程

B、种系心理发展包括动物心理进化和人类心理进化两个过程

C、动物心理学研究动物心理的进化过程

D、人类心理进化是民族心理学的研究内容

E、狭义的个体发展心理学即研究动物心理进化和人类心理进化

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第2题
()是先对地图进行数字化处理,再把处理完成后的地理数据输入到GIS中。

A.图像化

B.符号化

C.属性化

D.数字化

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第3题
从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字。那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是:

A.描述人类文明发展进化的大致过程

B.对比人类体质与心性两方面的进化

C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因

D.说明儒家思想的产生根源与现实意义

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第4题
从本质上说,人类文明的选择就是不断脱离动物的过程,这一过程主要包括人类体质的进化与心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答案归结为一个字,那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.描述人类文明发展进化的大致过程

B.对比人类体质与心性两方面的进化

C.阐释儒家强调礼仪作用的社会原因

D.说明儒家思想的产生根源与现实意义

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第5题
文明的发展对社会有哪些启示?

A.从世俗价值到心灵价值

B.文明从造墙开始,到拆墙结束

C.从硬实力到软实力

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第6题
从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程。这一过程主要包括人类体质 的进化
和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人.是儒家最 为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。

对这段文字的主旨概括最准确的是: ()

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第7题
从动物到人类的演化过程中,心理发生发展的历史是指()。A.动物心理发展B.人类心理发展C.心理的个体

从动物到人类的演化过程中,心理发生发展的历史是指()。

A.动物心理发展

B.人类心理发展

C.心理的个体发展

D.心理的种系发展

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第8题
人类个体的发展是有规律的,一般遵循着()的发展规律。 A.由中间到四周发展B.从外部到内

人类个体的发展是有规律的,一般遵循着()的发展规律。

A.由中间到四周发展

B.从外部到内部

C.从动作到语言

D.从语言到动作

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第9题
人类从早期“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食”到今天“可上九天揽月,可下五洋捉”,从农业文明到飞速发展的的工业文明,都在与自然界打交道。人类社会与自然界对立统一的基础是()

A.联系

B.矛盾

C.认识

D.实践

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第10题
人类思维进化的顺序,是从具象到抽象,从图形到语言。粗粗了解一点文物史的人都知道,早期文明及其器
物上只有图形,如世界各地的史前壁画,如半坡陶器上的鱼纹、人脸等。没有文字,因为语言能力不发达。语言能力发达以后,才有文字,人类文明才真正脱离原始阶段。而文字的进化本身也循同样过程,最初是图形,不脱具象,涵盖力很有限,慢慢离开图形阶段,真正成为文字,表示人的语言能力愈来愈深刻,思维愈来愈独立。 这段文字谈论的主题是:

A.研究文物史的意识

B.语言文字的主要功能

C.史前文明的表现形式

D.人类思维的演变过程

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