题目内容
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[主观题]
“穷则变,变则通,通则久”“终日乾坤。与时偕行”的观点。与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点,
反映了()。
A.唯物论与唯心论的对立
B.唯物论与辩证法的统一
C.辩证法与形而上学的分歧
D.唯心论与形而上学的联系
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A.唯物论与唯心论的对立
B.唯物论与辩证法的统一
C.辩证法与形而上学的分歧
D.唯心论与形而上学的联系
A.都是典型的客观唯心主义
B.都是唯物论和辩证法的观点
C.前者是唯物论,后者是唯心论
D.前者是辩证法,后者是形而上学
A. 唯物论与唯心论的对立
B. 可知论与不可知论的对立
C. 辩证法与形而上学的对立
D. 唯物史观与唯心史观的对立
A.形而上学观点
B.唯心论观点
C.辩证法观点
D.唯物论观点
A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论与唯心论两条认识路线的对立
D.可知论与不可知论的对立
A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论与唯心论两条认识路线的对立
D.可知论与不可知论的对立
A.“穷则变,变则通,通则久”
B.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”
C.“道之大原出于天,天不变,道亦不变”
D.“天下之热,循则极,极则反”,“荣枯代谢而弥见其新”
A.可知论和不可知论的对立
B.唯物论和唯心论两条认识路线的对立
C.辩证法和形而上学两条认识路线的对立
D.实践唯物论与直观唯物论两条认识路线的对立
A.“世异则事异,事异则备变”与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”
B.“城门失火,殃及池鱼”与“人定胜天”
C.“形存则神存,形谢则神灭”与“存在即被感知”
D.“猫被创造出来是为了吃老鼠”与“老鼠被创造出来是为了给猫吃”
A.辩证法和形而上学的对立
B.唯物论和唯心论两条认识路线的对立
C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立
D.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立