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[主观题]
《论语。为政》指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这一观点反映了（
）
A.教育的政治功能
B.教育的文化功能
C.教育的人口功能
D.教育的经济功能
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A．中国古代儒家
B．中国古代法家
C．亚里士多德
D．柏拉图
A.自觉性和他律性
B.强制性和他律性
C.强制性和自律性
D.自律性和自觉性
材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》
材料二明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之。——《荀子·性恶》
材料三严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势可以禁暴，而德厚不足以止乱。——《韩非子·显学》
材料四专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。——《史记·秦始皇本纪》
请回答：
(1)材料一阐明的主要治世之道是什么？用引文内容予以说明，并指出此观点的缺陷。(3分)
(2)材料二体现了苟子的什么思想？以材料为依据加以说明。(3分)
(3)根据材料四回答，秦始皇采用了上列哪段材料中的治世主张？并从这段材料中引用一句和材料四相同观点的史料以证之。(4分)
(4)西汉以后历代封建统治者的治国之策倾向于哪一材料中的观点？结合这则材料阐述被选择的理由。(3分)
A.经济功能
B.文化功能
C.人口功能
D.政治功能
A.政治功能
B.经济功能
C.文化功能
D.人口功能
A.教育的政治功能
B.教育的经济功能
C.教育的文化功能
D.教育的个体个性化功能
A.政治功能
B.人口功能
C.经济功能
D.文化功能
