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马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论断说明()
A.人的社会关系的总和决定了人的本质
B.社会属性是人的本质属性
C.自然属性是人的本质属性
D.认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示
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A.人的社会关系的总和决定了人的本质
B.社会属性是人的本质属性
C.自然属性是人的本质属性
D.认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示
A.任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人
B.社会属性是人的本质属性
C.认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示
D.人的本质是一切社会关系的总和
A.自然属性是人的本质属性
B.社会属性是人的本质属性
C.自然性和社会性都是人的属性
D.自然性和社会性都不是人的属性
A.人是具有自然属性和社会属性的
B. 人的本质属性是社会属性
C. 自然属性才是人的本质属性
D. 社会关系的总和决定人的本质
A.社会属性是人的本质属性
B.人的社会关系的总和决定了人的本质
C.认识人的本质,需立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人
D.认识人的本质,需从单个的抽象的人出发
A.自然属性是人的本质属性
B.社会属性是人的本质属性
C.自然属性和社会属性都是人的本质属性
D.人性是具体的、发展的、变化的,世界上不存在一成不变的人性
A.人的本质是一切社会关系的总和
B.人的本质属性在于社会性
C.人的本质是抽象的
D.人的本质是具体的、历史的
A.自然属性是人的本质属性
B.社会属性是人的本质属性
C.自然属性和社会属性都是人的本质属性
D.自然属性和社会属性都不是人的本质属性
A.人的本质不是先天的,而是在社会实践中形成的,在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质
B.人的本质不是抽象的,而是具体的
C.人的本质不是不变的,而是变化的
D.人的社会属性属于人性范围,人的自然属性则不属于人性范围
A.人的本质是单个人所固有的抽象物
B.人的本质在于人的社会性
C.人的本质是具体的、历史的
D.人的本质形成于人的各种社会关系中