20世纪80年代“文化热”的思想背景有()
A.50年代以来,中国大陆此领域的研究几近中断,意识形态化的学术空气亟待拨正
B.国门重开后新的理论学说和研究方法涌人,为反思中国传统文化提供了新视域
C.社会相对稳定,经济逐步繁荣
D.二三十年代的文化论战开拓了有关中国文化的基本论域,三四十年代诸多具体的文化研究已取得相当可观的实绩,为之准备了基础
A.50年代以来,中国大陆此领域的研究几近中断,意识形态化的学术空气亟待拨正
B.国门重开后新的理论学说和研究方法涌人,为反思中国传统文化提供了新视域
C.社会相对稳定,经济逐步繁荣
D.二三十年代的文化论战开拓了有关中国文化的基本论域,三四十年代诸多具体的文化研究已取得相当可观的实绩,为之准备了基础
A.审美文化研究是随着现代美学发展提出的新课题
B.审美文化研究是把审美现象及与审美活动相关的文化现象放到整个社会背景中加以研究
C.审美文化的研究能够帮助我们从更广阔的视角审视审美活动
D.审美文化的研究能够帮助我们更全面地认识审美活动与人类其他社会活动的关系
A.建立文化产业学学科的必要性
B.文化产业学将取代文化创意学
C.原有文化创意学科群相对薄弱
D.发展文化产业学所面临的困难
A.中国应该多研究周边地区的文化
B.通过对周边地区的研究可以更好地了解中国
C.中国应该重新重视语言工具和域外新资料
D.中国需要加强自我认识
A.思想、理论、制度、文化
B.道路、思想、制度、文化
C.道路、理论、制度、文化
D.道路、理论、思想、文化
A.20世纪中叶以来,现代科学的发展和研究出现了新情况,新问题
B.20世纪中叶以来,现代科学已经发展到十字路口,亟待开拓新的领域
C.20世纪中叶以来,现代科学虽有新的发展,没有停顿,但发展速度缓慢难以出现新的突破
D.20世纪中叶以来,现代科学的伟大变革日趋缓慢,开始处于停滞状态,必须突破
A.社会应当包容多元思想
B.不同阶层的文化观念不同
C.社会的现代化离不开传统文化
D.研究社会思潮有助于理解社会
A.中国文化研究缺少经济成因分析
B.传统中国学术历来看轻经济学科的价值
C.“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬
D.当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼
A.①⑤④②⑥③
B.③⑥①⑤④②
C.①⑥⑤④②③
D.③⑤④⑥①②