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[单选题]

孔子的许多教诲,寓意都很深刻,诸如“己所不欲,勿施于人;发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至;见贤思齐焉,见不贤而内自省也;生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣”等等,都不失为人之道。然而孔子这些优秀的思想历来都是统治者规范国家的政治制度、法律规范和伦理道德的强有力工具。这段文字意在说明:

A.孔子优秀思想为统治者所利用

B.孔子优秀思想为统治者所倡导

C.统治者对孔子优秀思想的继承

D.统治者对孔子优秀思想的赞美

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第1题
[材料1]孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。 [材料2]孟子说:
[材料1]孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。

[材料2]孟子说:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。

[材料3]荀子说:凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(“人为”之意),是性伪之分也。

[材料4]孙中山先生指出:世界人类之进化,当分三时期:第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。

请回答:

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第2题
孔子之所以成为中国的文化符号,是历史的必然选择。历史上不乏抬升甚至无限拔高孔子的时代,但是也有贬低、丑化甚至妖魔化孔子的时代。这些起起伏伏丝毫没有影响孔子作为中华民族精神导师、作为中国传统文化象征的崇高地位。中国传统文化不仅仅是儒学,还包括诸子百家在内的诸多思想与精神。孔子作为一个文化符号,代表的就是中国优秀的传统文化。这段文字主要谈的是()。

A.孔子是中国传统文化的代表

B.孔子是中华民族伟大的精神导师

C.孔子代表着中国优秀的传统文化

D.人们在不同时代对孔子有着不同的认识

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第3题
阅读下面文段,回答问题。 子日:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。”(《论语?为政》)【注释】①罔:迷惑、糊涂
阅读下面文段,回答问题。

子日:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。”(《论语?为政》)【注释】①罔:迷惑、糊涂。②殆:疑惑、危险。

下列对孔子这段话的理解,不正确的一项是

A.在孔子看来,学和思二者不能偏废,主张学与思相结合

B.孔子指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端

C.光学习不思考会越学越危险,光思考不学习会越来越糊涂

D.孔子学与思相结合的思想,在今天仍有其值得肯定的价值

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第4题
孔子认为统治者应该以“义”律己,以“利”待人。()
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第5题
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,其思想博大精深,影响深远,下列与孔子有关的说法正确的是()。

A.倡导因材施教

B.倡导启发式教学

C.强调学思行结合

D.提出朴素的普及教育思想—“有教无类”

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第6题
“诚者,天之道也,思诚者,人之道也”,是()提出的观点。

A.老子

B.管仲

C.孔子

D.孟子

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第7题
下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有:()。

A.生而知之(孔子)

B.不虑而知(孟子)

C.不行而知(老子)

D.不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子)

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第8题
《论语》是孔子的言论集,汇集了孔子的政治、哲学、伦理等思想,也包括了他的教育思想。()
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第9题
孔子提出的教育思想主要有()。

A.循序渐进

B.学思结合

C.长善救失

D.启发诱导

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