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[单选题]

徽州古村落不同于一般的乡村,它在选址布局、人居理念、耕读文化、宗族承嗣、儒商精神等方面都发展到了较高的形态,有着中国传统文化的深厚积淀。亲历徽州的古村落,就像穿越了久远的时空,不仅感受到似水墨淡彩的自然风光,还能从乡村历史文化中领略到古人的生存智慧。根据文意,徽州古村落不同于一般的乡村主要在于其

A.建筑美学

B.历史积淀

C.文化形态

D.生存智慧

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更多“徽州古村落不同于一般的乡村,它在选址布局、人居理念、耕读文化…”相关的问题
第1题
其实大部分游客都认为,通过开发古村落能够实现其保护、旅游、教育、扶贫四大功能.完全可以实现保护
与开发的共赢。但是通过调研发现,由于古村落的开发,大都没有系统的保护规划、村民缺少保护和传承意识、古村落所在地经济落后、政府重视程度不够、保护资金不足.再加上古村落内外交通不够便利、旅游产品质量没有保证、古村落的体验活动不能够满足大部分游客的需求、精神享受程度不够高,这一切都给古村落的开发和保护带来很大的影响。这段文字的主要观点是()。

A.主客观的原因使古村落很难实现双赢

B.要保护与开发古村落的想法不切实际

C.解决古村落目前面临的问题迫在眉睫

D.目前古村落的保护和开发任重而道远

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第2题
明清鼎革之际,商品经济发展迅速,商贸流通日益增强,徽州商帮成为中国商界翘楚,积累了丰厚的财资。商人们遵循传统,发家后便返乡大兴土木、广修宗祠,遍设书院,。同时徽商“贾而好儒”的文化品质使他们追求生活的艺术品位,强调建筑的布局、结构、装饰要展现主人的涵养。此外,这一时期,徽州版画也颇为发达,对砖雕艺术具有深远影响。上述材料旨在说明:

A.徽州商帮的理家方略

B.徽商商人的文化品质

C.徽商经营与绘画关系

D.徽州建筑发达的原因

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第3题
古村落面临继续前行、接受改造和灰飞烟灭三条道路。其实,这些情况是带有普遍性的。据冯翼才先生统计,2000年国内共有371万个自然村,到2010年只剩下263万个,十年消失了108万个,平均每天消失近300个。这其中绝大部分是古村落。这一方面反映出古村落处境的危急,一方面也说明,当下的现代化建设对传统文化造成的破坏有多么严重。最适合最这段文字标题的是:

A.加快古村落发展步伐

B.三岔路口上的古村落

C.古村落保护刻不容缓

D.适时开发利用古村落

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第4题
显学:著名的学说、学派。下列不属于中国“三大地方显学”的是()。

A.徽学以徽州文书档案、籍典文献、文物遗存为基本资料,以徽州历史文化为对象,进而研究中国传统文化的一门综合性学科

B. 藏学以藏族文化为主要研究对象,涉及人文社会与自然科学,以人文社会科学为重点研究对象的一门新兴的综合性现代学科

C. 晋学是以山西古代历史文化为研究中心,从文明演进、社会变迁、民族交融、思想文化、文物遗存、民俗风尚等方面进行梳理与研究,是一门综合性学科

D. 敦煌学是研究敦煌石窟、敦煌遗书、敦煌地区遗存的古代文物与文献的学科

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第5题
景区的优势文化要素往往不是单一的,规模较大、历史文化积淀深厚的景区的优势文化资源可能很多。()
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第6题
在讨论留守儿童问题时,有些学者将其归咎于个体和家庭层面的因素,强调亲子分离,但无论是历史上的
走西口、闯关东之类的人口国内迁移,还是下南洋形成的人口海外迁移,都曾产生大量留守儿童。明清时期,徽州商人大量外出经商,其家乡也存在大量留守儿童。而由城市化产生的留守儿童,在近代的浙北、苏北等地也早就初具规模。为什么20世纪90年代以后,留守儿童问题成为一个公共议题呢?这不仅因为其规模日益庞大,更因为乡村社会发生嬗变,从根本上改变了乡村的育人环境。在通往现代化、城市化的路途中,乡村社会完全处于劣势和被动地位,乡村文化衰落了。对这段文字的主旨概括最准确的是()

A.中国乡村城市化对乡村文化的破坏是毁灭性的

B.乡村社会的衰落是产生留守儿童问题的主要原因

C.探讨留守儿童问题不能仅从个体和家庭层面找原因

D.历史上有留守儿童却并未产生问题

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第7题
安徽省拥有国家5A级旅游景区11家:黄山市黄山风景区、池州青阳县九华山风景区、安庆潜山县天柱山风景区、黄山皖南古村落一西递宏村、六安市天堂寨、宣城市绩溪龙川景区、阜阳市颍上八里河景区、黄山市古徽州文化旅游区、合肥市三河古镇景区、芜湖市方特旅游区、省六安市万佛湖景区。()
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第8题
乡村文化建设的核心是()。

A.继承革命文化

B.传承优秀传统文化

C.引进现代文化

D.培育乡村文化

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第9题
三里屯酒吧街的特色是()

A.周边网布胡同

B.时尚和音乐引领

C.酒吧风格迥异

D.历史文化积淀深厚

E.文化碰撞

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