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[单选题]

法国的笛卡尔、荷兰的斯宾诺莎,是哲学史上的“唯理论”学派的代表,认为“感觉给人以欺骗”。英国的培根、霍布斯则是“经验论”学派的代表,主张“凡是在理性中所有的,最初无不在感觉之中”。这两大对立派别长期争论不休,它们共同的错误在于

A.否认了感性认识是理性认识的基础

B.否认了感性认识必须上升到理性认识

C.混淆了感性认识和理性认识的界限

D.割裂了感性认识和理性认识的辩证关系

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第1题
有人认为“凡是在理性中所有的,最初无不在感觉之中”,这一观点()。

A.揭示了感性认识和理性认识的辩证关系

B.揭示了感性认识是认识的基础阶段

C.否认了理性认识是对感性认识的发展、飞跃

D.否认了感性认识在认识过程中的重要作用

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第2题
“没有理性,眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是()。

A.揭示了感性认识是整个认识过程的起点

B.揭示了感性认识和理性认识的统一

C.认为理性认识可以脱离感性认识而存在,是错误的观点

D.强调理性认识的重要作用,完全否认了感性认识的作用

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第3题
在感性认识和理性认识的关系上,唯理论的错误在于()。A.夸大理性认识的重要性,否认或轻
在感性认识和理性认识的关系上,唯理论的错误在于()。

A.夸大理性认识的重要性,否认或轻视感性认识的作用

B.夸大感性认识的重要性,否认或轻视理性认识的作用

C.把感性认识和理性认识等同起来

D.认为感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的

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第4题
在感性认识和理性认识的关系上,唯理论的错误在于()。A.夸大理性认识的重要性,否认或轻视感性认
在感性认识和理性认识的关系上,唯理论的错误在于()。

A.夸大理性认识的重要性,否认或轻视感性认识的作用

B.夸大感性认识的重要性,否认或轻视理性认识的作用

C.把感性认识和理性认识等同起来

D.认为感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的

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第5题
感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能深刻地感觉它。这一说法深刻揭示了()。

A.感性认识和理性认识有质的不同

B.感性认识对人们认识事物的本质没有实际意义

C.感性认识需要上升到理性认识,理性认识是感性认识的高级阶段

D.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段

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第6题
毛泽东同志说:“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能深刻地感觉它”。这一论断揭示了()。

A.感性认识和理性认识有质的不同

B.感性认识需要上升到理性认识,理性认识能促进感性认识

C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义

D.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段

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第7题
感性认识和理性认识的关系是()。

A.感性认识是理性认识的基础

B.理性认识是感性认识的基础

C.感性认识有待于发展和深化为理性认识

D.感性认识和理性认识相互渗透

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第8题
感性认识和理性认识的辩证统一关系是()。

A.感性认识有待于发展和深化为理性认识

B.理性认识是感性认识的基础

C.理性认识依赖于感性认识

D.感性认识和理性认识相互渗透、相互包含

E.理性认识有待于发展和深化为感性认识

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第9题
感性认识和理性认识的关系是()。A.认识过程不可缺少的两个阶段B.理性认识是对事物的全
感性认识和理性认识的关系是()。

A.认识过程不可缺少的两个阶段

B.理性认识是对事物的全部认识,感性认识是对事物的部分认识

C.感性认识是理性认识的基础,理性认识是感性认识的升华

D.感性认识和理性认识之间既相互区别,又相互联系

E.感性认识和理性认识之间是对立统一的辩证关系

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