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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

过春节时贴年画是我国的传统习俗。在竖直墙壁上贴长方形年画时,可利用重垂线来检查年画是否贴正。图 8 所示的年画的长边与重垂线不平行,为了把年画贴正,则下列操作方法中正确的是（）

A.换用质量大的重锤

B.上下移动年画的位置

C.调整年画，使年画的长边与重垂线平行

D.调整重垂线，使重垂线与年画的长边平行

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第1题

什么的年画

春节习俗之贴年画，贴年画有什么故事？

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第2题

贴春联、挂年画起源于古代的“桃符”,元宵耍灯起源于汉代。（）

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第3题

"以线刻精工细腻，色彩鲜艳辉煌，以典雅细丽为主要特色"的年画是（）。

A.杨柳青年画

B.桃花坞年画

C.杨家埠年画

D.朱仙镇年画

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第4题

对于春节，说法正确的有（)。

A.中国最隆重的传统节日

B.过了除夕，春节就结束了

C.除夕之夜，即年三十晚，家家团聚，吃团圆饭，闭门团坐待旦，谓之守岁

D.贴春联、挂年画起源于古代的桃符

E.拜年是我国民间的传统习俗，是人们相互走访祝贺春节，表示辞旧迎新的一种形式

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第5题

被誉为中华民族文化符号的杨柳青年画，诞生于千年古镇杨柳青。杨柳青年画取材广泛，世俗生活无所不

包，仕女、娃娃、戏曲、山水花鸟、吉祥图样、神话故事、历史典故皆能入画，深刻影响了国内的近百种年画。杨柳青年画作为民族民间艺术走向世界，成为中华民族文化的名片。有人说，杨柳青年画历来被人推崇是因为其雕刻的形象异常生动，也因此被认为是中国木版年画之首。以下哪项如果为真，能够反驳上述观点？()

A．杨柳青年画主题中所蕴含的神韵是其生动形象的生命力

B．杨柳青年画的历史可以追溯到宋代，清代康雍乾至嘉庆时期达到鼎盛

C．杨柳青年画从发轫之初就流动着典雅和雍容气质，烙上浓重的宫廷画印记

D．杨柳青年画因色彩艳丽，表现力夸张，画面热闹喜庆而深受人们的喜爱

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第6题

山东的民间年画，除作为三大产地之一的杨家埠影响很大之外，聊城的()年画和潍坊高密的扑灰年画也都有很大成就。

山东的民间年画，除作为三大产地之一的杨家埠影响很大之外，聊城的（)年画和潍坊高密的扑灰年画也都有很大成就。

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第7题

木版年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画

几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使木版年画的手工技艺面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看，木版年画又不应在商业过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。这段文字想要传递的信息是（）。

A. 年画的传统功能减弱但文化价值依然存在

B. 传统技艺如何在市场竞争中保持其生命力

C. 木版年画需要在保留传统的同时进行创新

D. 生活方式的变化导致木版年画正逐渐衰退

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第8题

在元代年画就开始盛行

A．错误

B．正确

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第9题

从年画的艺术形式特点上，可以感受到：饱满的构图、鲜明的形象似乎潜藏有盼望大团圆、祈愿丰收和吃饱饭等意思；挺拔的线条，反映出健康、有力的含义；鲜明的色彩，体现出火红喜庆的意思。中国人偏爱红色，它象征太阳、温暖、热闹、吉祥等意思，所以年画上，人们挂红灯笼、穿红袄、扎红头绳，不光鞭炮是红的，连鲤鱼也多画成红的。能准确概括上面文字内容的一句话是（）。

A.年画的艺术形式多种多样

B.年画的色彩多为红色

C.年画艺术的特点是含义丰富

D.年画艺术具有象征性

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第10题

清代时，木版年画开始兴起，形成天津杨柳青、苏州桃花坞、山东()，三大民间木版年画制作中心。

清代时，木版年画开始兴起，形成天津杨柳青、苏州桃花坞、山东（)，三大民间木版年画制作中心。

A、高密

B、绵竹

C、朱仙镇

D、杨家埠