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[判断题]

“教也者,长善而救失者也。”“天命之谓性,率性之调道,修道之谓教。”这里的“教”主要是从道德教育的角度进行阐释的。()

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更多““教也者,长善而救失者也。”“天命之谓性,率性之调道,修道之…”相关的问题
第1题
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。A.《论语》B.《中庸》C.《大学》D.《孟子》

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。

A.《论语》

B.《中庸》

C.《大学》

D.《孟子》

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第2题
《学记》中“大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙(逊),相观而善之谓摩。此四者,

《学记》中“大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙(逊),相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。”其中的“不陵节而施”这句话体现了()。

A.巩固性原则

B.因材施教

C.循序渐进原则

D.启发性原则

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第3题
“当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有____。

A.差异性

B.可变性

C.稳定性

D.不平衡性

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第4题
“当其可之谓时,不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时
过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有()。

A.差异性

B.可变性

C.稳定性

D.不平衡性

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第5题
《学记》中说“学者有四失,教者必知之,人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之
莫同也。”因此应做到()

A.因材施教

B.循序渐进

C.长善救失

D.教学相长

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第6题
喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉,这里所说的和,在哲学上是指()。

A、质

B、量

C、度

D、质变

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