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更多“假舟揖者,非能水也,而 绝 江河。 绝 （）”相关的问题
第2题
从词类活用的角度看,下列加点字词的用法不同于其他三项的一项是（）
A.君子博学而 日 参省乎己
B.假舟楫者，非能 水 也，而绝江河
C.蚓无爪牙之利，筋骨之强， 上 食埃土
D.吾得 兄 事之
第3题
君子曰,学不可以已。青,取之于蓝,青于蓝,冰水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。与“青,取之于蓝,而青于蓝”中“而”字用法相同的一项是（）
A.吾尝终日而思矣
B.假舟辑者，非能水也，而绝江河
C.籍史民，封府军，而待将军
D.时时而间进
第4题
学习文言文单元，教师建议学生自主归纳词类活用现象，下列语句中包含名词作状语用法的是（)。
A.邑人奇之，稍稍宾客其父(《伤仲永》)
B.天下云集响应，赢粮而景从(《过秦论》)
C.假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)
D.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也(《阿房宫赋》)
第5题
劝学（） 荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝 ;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河
A.作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。
B.第一段用“輮木为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。
C.第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。
D.第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。
第7题
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之
。 下列项与以上论证方法最为相似。
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A.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也
B.春风朝煦,萧艾蒙其温；秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘
C.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
D.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也
第9题
山无棱，天地合，乃敢与君绝。 如果上述断定为真，那么以下选项也一定为真的是：A.如果山无棱，天
山无棱，天地合，乃敢与君绝。 如果上述断定为真，那么以下选项也一定为真的是：
A.如果山无棱，天地合，就一定与君绝
B.如果未与君绝，则说明～定山有棱，天地分
C.如果山有棱，天地分，就一定不与君绝
D.如果与君绝，则一定是山有棱，天地分
