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[主观题]
在国家治理上,中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是()A.以德为国者,甘如
在国家治理上,中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是()
A.以德为国者,甘如饴蜜,固于胶漆,是以圣勉而崇本而不敢失也
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
C.君子以德,小人以力,力者德之役也
D.以德服人者,中心悦而诚服也
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在国家治理上,中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是()
A.以德为国者,甘如饴蜜,固于胶漆,是以圣勉而崇本而不敢失也
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
C.君子以德,小人以力,力者德之役也
D.以德服人者,中心悦而诚服也
A.止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
C.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
D.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧(2017江苏省公务员考试试题)
A.针对性
B.双重性
C.全面性
D.典范性
A.针对性
B.双重性
C.全面性
D.典范性
A.针对性
B.双重性
C.全面性
D.典范性
A.全面性
B.功能多样性
C.教育专门性
D.教书和育人要求的一致性
A.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也
B.春风朝煦,萧艾蒙其温;秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘
C.木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
D.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也